Kapitel 2 — Die vier höchsten Geisteressenzen dringen in den Körper ein
Der Hirte der Ödnis · Seite 2 von 4
Der Alchemist verfuhr mit den anderen drei Maden ebenso, presste das Blut aus ihren Leibern und stellte die vier Becher vor Shen Mu. Kopfschüttelnd sagte er: »Es sind schließlich keine echten Geistertiere; mehr Geisterblut lässt sich daraus nicht läutern.«
»Shen'er, im menschlichen Körper bergen sich sieben große Schatzkammern: die Geisterwiege, die fünf Himmelslichter, die sechs Richtungen, die sieben Sterne, Himmel und Mensch, Leben und Tod und die Götterbrücke. Diese sieben großen Schatzkammern sind von Geburt an verschlossen, wie verborgene Schätze, und darum werden sie die sieben göttlichen Schatzkammern genannt.«
Die Stimme des Dorfvorstehers hatte etwas Gebieterisches; im Schein des Lagerfeuers wechselten seine Gesichtszüge zwischen Hell und Dunkel. Mit tiefer Stimme sagte er: »Die sieben göttlichen Schatzkammern befinden sich im verschlossenen Zustand und müssen vom Kampfkünstler selbst geöffnet werden. Das Hindernis, das den Kampfkünstler daran hindert, die göttlichen Schatzkammern zu öffnen, ist die Wand: die Urwiegen-Wand, die Fünf-Lichter-Wand, die Sechs-Richtungen-Wand, die Sieben-Sterne-Wand, die Himmelsursprung-Wand, die Lebens-und-Tod-Wand, die Götterbrücken-Wand. Der Vorgang, diese sieben Wände zu durchbrechen, heißt Wanddurchbruch.«
Der einarmige alte Huo strich Shen Mu sanft über den Kopf und lächelte: »Wenn die Wand nicht durchbrochen wird, ist keine Kultivierung möglich. Manche Menschen sind vom Himmel begünstigt; bei ihrer Geburt ist die Urwiegen-Wand bereits durchbrochen, und sie haben von Natur aus die Urwiegen-Schatzkammer geöffnet. Diese Konstitution wird Geisterkörper genannt – von Geburt an vom Himmel gesegnet, ein Talent für die Kultivierung. Wer einen Geisterkörper besitzt, dessen Begabung übersteigt die gewöhnlicher Menschen um ein Vielfaches, und seine Kultivierung trägt doppelte Frucht. Die Geisterwiege hat vier Eigenschaften, daher gibt es auch vier Arten von Geisterkörpern: den Geisterkörper des Azurblauen Drachen, den Geisterkörper des Weißen Tigers, den Geisterkörper des Scharlachroten Vogels und den Geisterkörper der Schwarzen Schildkröte. Um zu prüfen, ob jemand einen Geisterkörper besitzt, braucht man das Blut der vier Bilder.«
Der Alchemist sagte: »Wenn du einen Geisterkörper des Azurblauen Drachen hast, wird nach dem Trinken des Geisterbluts des Azurblauen Drachen die Kraft des Azurblauen Drachen in dir erweckt. Der alte Huo ist ein Geisterkörper des Azurblauen Drachen.«
Der einarmige alte Huo öffnete seine Kleidung, stand mit bloßem Oberkörper vor Shen Mu, drehte ihm den Rücken zu und stieß einen leisen Ruf aus.
Shen Mu sah sogleich, wie auf dem Rücken des alten Huo eine azurblaue Aura erschien, vom Steißbein bis zum Hinterkopf. Die azurblaue Aura wandelte sich allmählich und wurde zu einem azurblauen Drachen, dessen Schuppen und Barthaare bis ins kleinste Detail sichtbar waren. Eine Drachenklaue erstreckte sich bis zum einarmigen Arm des alten Huo, und zwei weitere Drachenklauen umschlangen seine beiden Beine.
»Das ist der Geisterkörper des Azurblauen Drachen.«
Der einarmige alte Huo zog seine Kleidung an: »Die alte Si ist ein Geisterkörper des Weißen Tigers.«
Großmutter Zhu warf ihm einen strafenden Blick zu und sagte: »Ich werde doch nicht meine Kleidung ablegen, um euch alten Teufeln einen Gefallen zu tun. Ich lasse die Gestalt mit meiner Kraft erscheinen, damit Shen Mu sie sieht.«
Ihr Körper bebte leicht, hinter ihr ertönte undeutlich ein Tigergebrüll, und ein weißer Tiger mit hängenden Augen, mehrere Zhang groß, erschien schemenhaft hinter ihr.
»Alle im Dorf sind Geisterkörper. Damals waren auch wir einst ruhmreich, doch jetzt sind wir nichts als ein Haufen alter, verbrauchter Greise und Greisinnen.«