Capítulo 40 — El filo del viento asoma y hiende el firmamento
El Pastor del Yermo · Página 1 de 3
Shen Mu abrió los ojos de par en par. ¿Aquel bastón de dharma tan poco llamativo bastaba para comprar la Ciudad del Dragón Carmesí?
»Este bastón se llama Ximiro, de cuatro varas y doce anillos; lo forjó el Tathagata del Gran Templo del Trueno, y también sirve para golpear a la gente. Su valor debería equipararse al de la Ciudad del Dragón Carmesí —lo presentó el señor Ma—. Pero la mayor utilidad de este bastón es la cultivación: tú lo sostienes, y cuando tu corazón se agita, los anillos se agitan; en cuanto un anillo se mueve, las distracciones de tu mente desaparecen. Es un tesoro que elimina los demonios del corazón. Los doce anillos pueden cercenar doce clases de distracciones y eliminar doce clases de demonios internos. Cuando nace un demonio del corazón, el anillo suena, y el demonio queda atrapado en el círculo y se reduce a cenizas. El bastón se divide en cuatro varas: corta las cuatro existencias, medita las Cuatro Nobles Verdades, cultiva las cuatro ecuanimidades, entra en los cuatro dhyanas. Sostener este bastón para cultivar rinde el doble con la mitad del esfuerzo.«
Los ojos de la abuela Zhu brillaron de golpe; con la mirada encendida, fijos en el bastón de dharma de la mano de Shen Mu, sonrió y dijo:
»Mu'er, préstale primero el bastón a esta abuela para que lo use un poco; en mi corazón habita un gran demonio que me atormenta desde hace mucho tiempo.«
Shen Mu le tendió el Ximiro a la abuela Zhu y preguntó con curiosidad:
»Abuela, ¿qué demonio habita en su corazón?«
»Un viejo.«
La abuela Zhu suspiró, con el ceño fruncido por la congoja:
»Un viejo al que por más que lo refino no logro matar. Lo he matado cientos y cientos de veces, y sigue vivo, siempre metido en mi corazón para perturbarme. Si esta vez puedo refinarlo hasta matarlo con el bastón, podré por fin respirar tranquila.«
Shen Mu seguía sin saber qué era en realidad aquel viejo demonio de su corazón, y la abuela Zhu no dijo más. El bastón de dharma cayó en sus manos y al instante resonó con un estruendo metálico: los doce anillos se agitaron a la vez, ensordecedores.
La naturaleza demoníaca de la abuela Zhu se desbordó, y de su cuerpo emanó una fuerza estremecedora, sobrecogedora. Aquella aura no se parecía en nada a ella: ¡parecía más bien la de otra persona!
Shen Mu sintió un escalofrío involuntario: ¡dentro de la abuela Zhu habitaba otra persona!
También al anciano ciego, al señor Ma, al anciano cojo, al alquimista y al mudo se les erizó el vello, y cada uno retrocedió un paso a toda prisa. Aquella aura estremecedora les hacía sentir también un peligro extremo.
Al cabo de un momento, la abuela Zhu se desmoronó y devolvió el bastón de dharma a Shen Mu:
»Esto no sirve, no puedo con el viejo demonio. ¡Maldita sea, por qué no habré podido matarlo!«
Shen Mu tomó el bastón, queriendo colocarlo a la espalda junto al bastón de bambú, pero el bastón de dharma era demasiado largo: puesto a la espalda no podría caminar, así que no le quedó más remedio que llevarlo en la mano.
»Tira esa cosa al carro de bueyes; tú no eres monje —dijo el señor Ma—. Hoy es día de mercado, y puedes dar por hecho que has pasado la prueba. En adelante ya no tendrás que pelear; vencer a un discípulo del Gran Templo del Trueno es de por sí un mérito enorme. Pero ese Mingxing no es discípulo del Tathagata; le falta muchísimo para llegar a serlo. ¿Lo entiendes?«
Shen Mu arrojó sin cuidado aquel bastón de un valor inestimable al carro de bueyes y preguntó con curiosidad:
»¿Qué tan fuerte es un discípulo del Tathagata?«
El señor Ma dijo con indiferencia:
»Yo en su día fui discípulo del Tathagata. Cuando seas capaz de vencerme a mí, entonces podrás considerarte un verdadero Cuerpo Hegemónico.«
Shen Mu se estremeció por dentro: cuando él y el señor Ma practicaban boxeo cada día, el señor Ma solo empleaba la cultivación del reino de la Gestación Espiritual; y aun así, él acababa siempre con la nariz hinchada y la cara amoratada.