荒墟牧神 - 第20章 人身孕出古靈胎 - 雲海書庫

ticuler en lançant sans arrêt des »ah ah«. »Le Muet a raison !« Le Vieux Dur-d’Oreille comprit soudain et déclara : »L’énergie de Petit Mu est si résistante, si abondante, et pourtant il ne peut en libérer la puissance. Cela signifie que le problème ne vient pas de l’énergie primordiale de son corps dominateur, mais de nos méthodes de cultivation, qui ne lui conviennent pas. Le problème est de notre côté !« Le chef du village, soulagé, allait pousser un soupir lorsque le Vieux Dur-d’Oreille ajouta : »Mais alors, une nouvelle question se pose : comment faire pour révéler la puissance de l’énergie primordiale du corps dominateur ? Nous n’en savons rien. Toi qui as tant vu et tant appris, chef, quelle est ton opinion ?« Le chef du village aurait aimé faire pousser deux bras supplémentaires pour étrangler cet énergumène. Pourtant, il connaissait bien la raison pour laquelle Shen Mu ne parvenait pas à faire déployer sa puissance à son énergie primordiale. L’énergie des quatre grands corps spirituels possédait des propriétés qui lui étaient propres. L’énergie primordiale du Tigre blanc, par exemple, avait les propriétés du métal et pouvait se transformer en armes ; sa puissance offensive et défensive était considérable. Transformée en griffes acérées, elle pouvait déchirer l’adversaire ; transformée en bouclier, elle pouvait bloquer ses attaques. L’énergie du Dragon azur possédait les propriétés de la foudre, permettait de maîtriser le tonnerre et présentait même certaines vertus curatives. Celle de l’Oiseau vermillon possédait les propriétés du feu ; elle était violente et impérieuse. L’Alchimiste et le Muet, qui était forgeron, appartenaient tous deux à ce type de corps spirituel : l’un comptait sur les propriétés de son énergie pour raffiner les pilules, l’autre pour alimenter son fourneau. Quant à l’énergie de la Tortue noire, elle se consacrait principalement à la défense et au contrôle de l’eau ; lorsqu’on la déployait, elle prenait les propriétés de l’eau. L’énergie de Shen Mu ne possédait aucune de ces propriétés, et il ne pouvait donc en exprimer la puissance. Sa cultivation avait beau être formidable, elle semblait ne guère contribuer à l’accroissement de sa force. Mais connaître la cause du problème ne signifiait pas connaître la solution. »Petit Mu, à quoi ressemble ton embryon spirituel ?« demanda le chef du village. Shen Mu leur décrivit l’étrange embryon spirituel qui se trouvait dans son palais divin de l’âme spirituelle. Tous ceux qui étaient assis autour du feu de camp se figèrent, puis échangèrent des regards déconcertés. Un embryon spirituel humanoïde ? C’était la première fois de leur vie qu’ils entendaient parler d’une chose pareille ! Shen Mu, lui aussi, trouvait cela étrange. Il demanda : »Grand-mère, grand-père Ma, vos embryons spirituels ne ressemblent-ils pas à ce que vous étiez enfants ?« Grand-mère Zhu secoua la tête en soupirant : »Non. Pas étonnant que l’on appelle ton corps un corps dominateur : même l’apparence de ton embryon spirituel est différente de la nôtre. Impossible de ne pas t’envier. L’embryon spirituel de Grand-mère est celui du Tigre blanc, un petit tigre blanc.« »Le mien est celui du Dragon azur«, répondit le vieux Ma. Le Vieux Aveugle déclara : »Le mien est celui de la Tortue noire.« Le Muet se remit à gesticuler en lançant des »ah ah«, pour dire que son embryon spirituel était celui de l’Oiseau vermillon. Le chef du village plissa les yeux et se plongea dans ses réflexions. Les quatre grands corps spirituels bénéficiaient de dons naturels exceptionnels : leur palais divin de l’âme spirituelle était ouvert dès la naissance, et il leur suffisait de réveiller leur embryon spirituel pour devenir guerriers. Même si les embryons spirituels des quatre grands corps spirituels présentaient des différences, ils étaient généralement semblables dans leurs grandes lignes et ne sortaient guère de ces quatre catégories. Certains corps spirituels n’étaient ni le Tigre blanc, ni le Dragon azur, ni l’Oi