荒墟牧神 - 第20章 人身孕出古靈胎 - 雲海書庫

هزّت الجدّة تشو رأسها وتنهدت: »لا. لا عجب أنه الجسد الطاغي؛ حتى جنينه الروحي يختلف عن جنيناتنا، فلا نملك إلا الحسد. جنيني أنا هو جنين النمر الأبيض: نمرٌ أبيض صغير.«

قال الجدّ ما: »أما جنيني فهو تنينٌ أزرق.«

قال الشيخ الأعمى: »جنيني هو السلحفاة السوداء.«

أما الأخرس فظل يلوّح »آه آه« مشيرًا إلى أن جنينه هو العنقاء الحمراء.

ضيَّق رئيس القرية عينيه وأغرق في التفكير؛ فالأجساد الروحية الأربعة تتمتع بامتياز فطري؛ فمثوى أرواحها مفتوح منذ الولادة، ويحتاج المرء فقط إلى إيقاظ جنينه الروحي ليصبح محاربًا. وحتى لو اختلفت أجنة الأجساد الروحية الأربعة، فإنها تبقى متشابهة في الغالب ولا تخرج عن هذه الأصناف الأربعة.

وبعض الأجساد الروحية ليست نمرًا أبيض ولا تنينًا أزرق ولا عنقاء حمراء ولا سلحفاة سوداء، لكنها تندرج ضمن هذه الأصناف الأربعة.

لذلك، تحمل طاقة الأجساد الروحية الأربعة أربع خصائص مختلفة.

أما جنين شين مو الروحي فهو بشري الهيئة بلا خصائص، لذلك كان من العسير إيقاظه، ومن العسير أيضًا إطلاق قوة طاقته.

غرق رئيس القرية في تفكير عميق يحاول إيجاد طريقة لإطلاق قوة طاقة الجسد الطاغي، لكنه حتى مع فطنته الفائقة لم يستطع أن يأتي بفكرة في تلك اللحظة.

فلما رأت الجدّة تشو ملامحه، فهمت الأمر وقالت ضاحكة: »أتعلم يا رئيس القرية أن مو صاحب جسدٍ طاغٍ، لكنك لا تعرف طريقة تدريبه؟«

احمرّ وجه رئيس القرية قليلًا وأومأ برأسه.

بدا على القرويين خيبة الأمل، فتمتم الشيخ الأعمى: »أنت الأوسع معرفة بيننا، ومع ذلك لا تعرف طريقة تدريب الجسد الطاغي، أفلا يضيع مو وجسده الطاغي سدى؟«

فساد الصمت بين الجالسين حول النار.

قال الجزار فجأة: »طريقة تدريب الجسد الطاغي من صنع البشر، أليس كذلك؟«

لم يفهم الحاضرون، فأحدقوا به.

قهقه الجزار: »ما دام البشر هم من ابتكروا طريقة تدريب الجسد الطاغي، وما دام غيرنا قادرًا على ابتكارها، فلماذا لا نقدر نحن؟ وحتى لو عجزنا، يستطيع مو نفسه ابتكارها! أنا لا أخضع لأحد، لذلك ابتكرتُ بنفسي تقنية سكّيني في ذبح الأضاحي. إن كنتم ستُهزمون أمام هذه الصعوبة، فسأحتقركم! مو، لا تجعلني أحتقرك!«

أومأ شين مو بثقل، وشعر بدمه يتدفق بحرارة، فصرخ: »اطمئن يا جدي الجزار، لن أخيّب ظنكم أبدًا!«

ضحك الجزار ضحكة عالية وربت على كتفه بقوة، وضحك الآخرون أيضًا، فتبددت الكآبة التي كانت تخيّم عليهم.

ولما رأى رئيس القرية هذا المشهد، انحلّت العقدة في قلبه بلا وعي، فضحك من قلبه.

»لقد خدعتهم قائلًا إن مو صاحب جسدٍ طاغٍ، لأمنحهم الشجاعة لمواصلة الحياة، لكنني لم أتوقع أن أقع أنا في طريق مسدود، مهووسًا بكيفية إتمام الكذبة. لم أفكر في أنهم وجدوا حافزهم، بينما ما زلت أتقلب في قلق إخفاء الحقيقة.«

انحلّت العقدة في قلبه، فشعر براحة في جسده وروحه؛ فقُدوم شين مو منح قرويي قرية يينتسان حافزًا للحياة، ومنحه هو أيضًا حافزًا للكفاح.

نظر إليه سيّد الدان وابتسم؛ فمنذ زمنٍ بعيد لم يكن رئيس القرية بهذه السعادة، ولم تظهر على وجهه مثل هذه الابتسامة.

»أرى أنه لا بد من دفع الجسد الطاغي إلى أقصى حدوده حتى تتجلى قوة طاقته.«

وتحت ضوء النار، بدا وجه الجزار أشدّ شراسةً، فقال بحدّة: »من لا يهوي في الجنون لا يحيا. الجسد الطاغي أقوى من الأجساد الروحية، وطاقته لا بد أن تكون أقوى من طاقتها، لكن شروط إطلاق قوتها أشدّ قسوةً؛ لذلك يجب بلوغ الحد الأقصى لنُخرج قوتها!«

أومأ الشيخ الأعرج: »يجب أن نزيد سُمك حذاء مو الحديدي، ونربط له المزيد من الأثقال، لنجبره على الجري أسرع!«

قرع الشيخ الأعمى بعصاه الخيزرانية وقال: »كان تمرينه في الماضي يسيرًا جدًا؛ من الآن فصاعدًا لا بد أن نضاعفه لنُخرج طاقاته الكامنة.«

قال الجدّ ما: »صحيح، لنستخرج طاقاته الكامنة، وعلينا نحن أيضًا أن نضاعف جهودنا.«

أما الأخرس فكان يشير بيديه ويصيح »آه آه« قائلًا شيئًا ما.

شعر شين مو بامتنانٍ عميق، لكنه في الوقت نفسه أحسّ بأمرٍ مقلق؛ فلقد لامسه حماس الأجداد والجدات في القرية لأمره، لكن لماذا كانت كل جملة منهم تحمل كلمة »يُخرج«؟

ضيَّق سيّد الدان عينيه وانضم إلى النقاش قائلًا: »اغذوه! واصلوا تغذيته! حتى تصبح طاقته صلبة بما يكفي لتُظهر قوتها! في أرضي الخراب الكثير من الوحوش النادرة والأعشاب العجيبة، وأستطيع أن أصنع حبوبًا روحانيةً خارقة؛ ففي حديقة الأعشاب خارج قريتي كل أنواع النباتات الروحية! سأغذيه حتى لو قرص جلده لخرج منه سائل روحي!«

»سيّد الدان، أنت على استعداد لدفع الغالي والنفيس!« ضحك الجميع.