Chapitre 4 — Métamorphose du démon obscur, la peau du cerf recèle la transmutation
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 4
L'alchimiste sursauta et s'écria malgré lui : »J'ai déjà brisé la Muraille du Ciel Originel et ouvert le Trésor Divin de l'Homme Céleste ; au fil des ans j'ai poussé le Foetus Spirituel, les Cinq Luminaires, les Six Harmonies et les autres trésors divins jusqu'à leur limite absolue ! Cinq dixièmes de mon Trésor Divin du Foetus Originel équivalent déjà au sommet de la puissance d'un guerrier martial ! Lui, sans même avoir ouvert le Trésor Divin du Foetus Originel, atteint déjà ce sommet : s'il l'ouvrait, sa puissance ne serait-elle pas plusieurs fois celle des quatre grands corps spirituels qui l'ont ouvert ? Est-ce encore là l'Art de l'Attraction des Origines ?«
Le chef du village, tout aussi perplexe : »Cet Art de l'Attraction des Origines qu'on trouve partout recèle en effet quelque mystère. Simple, oui, mais ses fondations sont d'une solidité inimaginable. L'enfant Shen le pratique depuis huit ans déjà — huit ans, ce n'est pas rien. Au début, les progrès de l'Art de l'Attraction des Origines étaient lents, mais récemment j'ai constaté que la progression de l'enfant Shen s'accélérait de plus en plus ; surtout ces jours-ci, depuis qu'il boit le sang des Quatre Images, elle est d'une rapidité effrayante ! Si l'Art de l'Attraction des Origines n'était pas répandu partout, je croirais presque qu'il s'agit d'une technique divine extraordinaire…«
Les deux hommes avaient le visage étrange.
L'alchimiste exhala un souffle trouble et secoua la tête : »Une cultivation plus profonde ne sert à rien : après tout, c'est un souffle sans élément, il ne peut déployer aucune force. Selon vous, jusqu'où pourra-t-il pousser l'Art de l'Attraction des Origines ?«
Le visage du chef du village devint plus étrange encore : »Je n'en sais rien non plus.«
L'alchimiste hocha la tête ; il comprenait.
L'Art de l'Attraction des Origines est la plus basse, la plus élémentaire des techniques ; on s'en sert d'ordinaire pour jeter les fondations des enfants. Passé la dizaine d'années, quand la charpente de l'enfant s'est fixée et qu'il peut supporter le choc du sang spirituel, une fois déterminé de quel corps spirituel il relève, il n'est plus nécessaire de pratiquer l'Art de l'Attraction des Origines.
Après la brisure de la muraille, on dispose de techniques meilleures ; nul besoin de s'acharner sur l'Art de l'Attraction des Origines.
Et un homme ordinaire, même à le pratiquer toute sa vie, ne pourrait jamais absorber du sang spirituel chaque jour comme Shen Mu.
Ceux qui possèdent de tels moyens sont les grandes familles et les clans puissants — mais ceux-ci ne gaspilleraient pas d'immenses ressources sur des disciples de qualité ordinaire. Aucune grande famille, aucun clan puissant n'agirait comme les villageois du Village des Estropiés Cachés, à capturer sans cesse des bêtes étranges des Quatre Esprits pour gaver de la sorte un homme ordinaire comme Shen Mu.
Le chef du village n'avait jamais entendu parler de quiconque ayant poussé l'Art de l'Attraction des Origines à son terme ; il n'avait même jamais vu personne atteindre le niveau actuel de Shen Mu.
Aussi ne savait-il jusqu'où Shen Mu pourrait un jour cultiver.
Ce qui stupéfia le chef du village et l'alchimiste, c'est que dans la cultivation à venir, la puissance de Shen Mu s'approfondit encore ; l'Art de l'Attraction des Origines, la plus humble des techniques, révélait sur lui des vertus extraordinaires, rendant ses fondations d'une solidité inébranlable !
Un mois plus tard, il pouvait absorber plusieurs fois la quantité de sang des Quatre Images d'autrefois, et son souffle originel était si profond qu'on eût dit qu'il avait ouvert le Trésor Divin du Foetus Originel — plus vigoureux encore !
Seulement, si profond fût-il, son souffle originel était dépourvu de tout élément, incapable de déployer la moindre force ; sa cultivation donc ne se manifestait point.