荒墟牧神 - 第4章 幽魔化生，鹿皮藏變 - 雲海書庫

chemist, und es entfuhr ihm: »Ich habe längst die Himmelsmauer des Ur-Anfangs durchbrochen und den Götterschrein von Himmel und Mensch geöffnet; die Götterschreine von Geister-Embryo, fünf Leuchten und sechs Harmonien habe ich in all den Jahren bis zum Äußersten entwickelt! Die halbe Kraft meines Götterschreins des Ur-Embryos entspricht bereits der Gipfelstufe eines Kriegers! Er aber hat den Götterschrein des Ur-Embryos noch nicht einmal geöffnet und hat dennoch bereits die Gipfelstufe des Kriegerstandes erreicht; öffnete er ihn, wäre seine Kraft um ein Vielfaches größer als die der vier Geisterleiber mit geöffnetem Götterschrein! Ist das noch die Ur-Qi-Lenkübung?« Auch der Dorfvorsteher war voller Zweifel: »Diese allgegenwärtige Ur-Qi-Lenkübung birgt in der Tat etwas Wundersames. So schlicht sie ist, so unsagbar fest ist ihr Fundament. Shen'er übt sie nun schon acht Jahre; acht Jahre sind keine geringe Zeit. Anfangs ging es nur langsam voran, doch neuerdings stelle ich fest, dass Shen'ers Fortschritte immer rascher werden; allemal in den Tagen, da er das Blut der vier Geister getrunken hat, sind die Fortschritte erschreckend schnell! Wäre die Ur-Qi-Lenkübung nicht überall zu finden, ich würde beinahe glauben, es sei eine unerhörte Geheimlehre …« Die beiden wechselten befremdete Blicke. Der Alchemist atmete schwer aus und schüttelte den Kopf: »Was nützt auch die tiefste Kultivierung? Schließlich ist es ein Ur-Qi ohne Element, das keinerlei Wirkung entfalten kann. Was meinst du, wie weit er es mit der Ur-Qi-Lenkübung bringen kann?« Der Dorfvorsteher verzog das Gesicht noch sonderbarer: »Das weiß ich auch nicht.« Der Alchemist nickte; er verstand seinen Gedanken. Die Ur-Qi-Lenkübung war die niederste und ursprünglichste Übung von allen; man benutzte sie gewöhnlich, um Kindern in jungen Jahren das Fundament zu legen. Nach dem zehnten Lebensjahr, sobald die Knochen des Kindes sich gefestigt hatten und es den Anprall des Geisterbluts ertragen konnte, sobald festgestellt war, um welchen Geisterleib es sich handelte, bestand keine Notwendigkeit mehr, die Ur-Qi-Lenkübung weiter zu üben; nach der Durchbrechung der Mauer gab es bessere Übungen, und es war gänzlich unnötig, sich mit der Ur-Qi-Lenkübung abzumühen. Und selbst ein gewöhnlicher Mensch, der die Ur-Qi-Lenkübung sein Leben lang übte, hätte unmöglich wie Shen Mu tagtäglich Geisterblut trinken können. Wer solche Mittel besaß, waren die großen Familien und mächtigen Häuser; doch die großen Familien würden ihre überreichen Mittel nicht an einen Schüler von gewöhnlicher Begabung verschwenden. Keine große Familie würde wie die Bewohner des Dorfes der verborgenen Krüppel unentwegt wilde Tiere der vier Geister fangen, um einen gewöhnlichen Menschen wie Shen Mu übermäßig zu nähren. Auch der Dorfvorsteher hatte nie gehört, dass jemand die Ur-Qi-Lenkübung bis zur Vollendung gebracht hätte; selbst jemanden, der den heutigen Stand Shen Mus erreicht hätte, hatte er nie gesehen. Daher wusste er auch nicht, wie weit Shen Mu es dereinst würde bringen können. Was Dorfvorsteher und Alchemist in Erstaunen versetzte, war, dass Shen Mus Kraft im weiteren Üben immer tiefer wurde – die niederste aller Übungen, die Ur-Qi-Lenkübung, offenbarte an ihm geradezu Außergewöhnliches und machte sein Fundament unerschütterlich fest! Einen Monat später vermochte er ein Mehrfaches des Blutes der vier Geister zu ertragen, und sein Ur-Qi war so tief wie das eines Menschen, der den Götterschrein des Ur-Embryos geöffnet hatte – ja, sogar noch mächtiger! Nur: So tief sein Ur-Qi auch war, es besaß kein Element, vermochte keinerlei Wirkung zu entfalten und ließ daher seine wahre Stärke nicht erkennen. Doch es hatte auch Vorteile: Seine Widerstandskraft gegen Schläge war außergewöhnlich, und seine Erholung vollzog sich überaus rasch. Nach der Messerübung mit dem Schlächter übte er sogleich die Faustkunst mit dem alten Huo, trat danach mit verbundenen Augen gegen den blinden Greis im Stabkampf an, lernte darauf die Beinku