Kapitel 27 — Die geheime Kunst des Geistkeims nimmt erste Gestalt an

Wusch – in einem Waldstück vor dem Dorf Yincan schlug Shen Mu mit einer Handfläche zu, und es war, als ströme seine Urkraft aus seinem Arm hervor, gleich einem Feuerdrachen, der sich um den Arm ringelt; die Luft vor ihm ward im Nu glühend heiß, als wäre sie entzündet! Er setzte die Füße, schlug Schlag um Schlag mit den Handflächen, und die Luft ward immer sengender, wie die Wüste aus gelbem Sand, über der zehn Sonnen brütend stehen – Hitze ohne Maß! Es war die Faustkunst des alten Ma, die er anwandte: die vierte Formel der Donnerhall-Achtformeln, Kuafu jagt die Sonne, Wind und Donner eilen. Jäh wandelte sich Shen Mus Schrittfolge, und mit ihr wandelten sich die Formen; jeder Hieb, jeder Stoß glich einem Strom, der brausend dem Meer zujagt – seine Urkraft schlug tatsächlich unvermittelt von der Feuernatur in die Wassernatur um; um seinen Arm ringelten sich Wasserdrachen aus Dunst, und zwischen den verbundenen Formen brandete das Tosen der Wogen, als wälzte sich ein großer Strom um ihn her. Von Neuem wandelte sich seine Technik: beide Hände hielten leer, der Wasserdunst glich einem Speer, einem langen Drachen gleich, der Flüsse wälzt und Meere umstürzt. Diese Tage über hatte er im Dorf unablässig sein urkraftgelenktes fliegendes Schwert geschliffen, ganz auf die Läuterung seiner Urkraft bedacht; doch musste er stets zuerst das Feuer betrachten, damit seine Urkraft die Feuernatur annähme und er erst dann das fliegende Schwert mit der Urkraft zu lenken vermöchte. Mit jeder Übung wurde die Zeit der Feuerbetrachtung kürzer, und nun brauchte er den Ofen nicht mehr zu sehen: sobald er in seinem Innern die Flamme im Ofen dachte, ward seine Urkraft von selbst sengend heiß. Doch die Schlachtmesser-Kunst des Schlächters gehört zur Schule der Kriegstechniken; dass Shen Mu mit ihr sein urkraftgelenktes fliegendes Schwert läuterte, hatte stets wenig gefruchtet. Wohl aber trugen ihm die Übung der Donnerhall-Achtformeln des alten Ma und der Speertechnik des blinden Greises viel ein, und er machte rasende Fortschritte. Nun also, da er die vierte Formel der Donnerhall-Achtformeln vollführte, Kuafu jagt die Sonne, Wind und Donner eilen, war es, als spränge ein Riese dahin; die Handfläche erbebte, die Luft barst und zersprang – das war die Wucht der Urkraft! Freilich vermochte die Urkraft des Zhuque von der Feuernatur die Macht der Donnerhall-Achtformeln des alten Ma nicht vollkommen zu entfalten; die für die Donnerhall-Achtformeln geeignetste Urkraft ist die des Qinglong. Hingegen die Urkraft des Xuanwu von der Wassernatur konnte die Speertechnik des blinden Greises in ihrer ganzen Fülle zur Geltung bringen. Nach geraumer Zeit hielt Shen Mu inne, nahm zwei Urkraft-Verdichtungspillen zu sich, ersetzte die jäh verbrauchte Urkraft und sann sorgfältig darüber nach, worin sein Umgang mit der Urkraft noch mangelhaft war. Früher hatte er nur eine einzige Urkraft-Verdichtungspille einnehmen können und wäre davon fast zersprungen; seit sein Geistkeim erwacht war, schadeten ihm zwei Pillen kaum noch, nur dass er sich übervoll fühlte. »Kann der Dunkelaffe so etwas wie die Urkraft-Verdichtungspillen fressen? Wohl kaum; Großvater Alchemist sagt, die Pille berge vier Naturen in sich und sei für einen, der keinen Tyrannenleib hat, schieres Gift. Wie wäre es, wenn ich dem Dunkelaffen eines Tages einen ganzen Bottich Urkraft-Verdichtungspillen braute?« Beim Gedanken an den großen Kerl, der mit ihm so manche Rauferei bestanden hatte, regte sich Shen Mus Herz. Er hatte den Dunkelaffen diese Tage nicht aufgesucht und wusste nicht, wie weit die seltsame Bestie in der Drei-Elixier-Kunst des mystischen Leibes gediehen war. Er raffte sich auf, und seine Schritte flogen; er eilte dem Gebiet des Dunkelaffen zu. Er war halt noch ein Junge – im Dorf gab es nur Ältere, keine Gefährten –, und mit dem Dunkelaffen verband ihn eine Freundschaft, die mit Fausthieben begonnen hatte; da er ihn Tage nicht gesehen, hing sein Herz doch an ihm. Es währte nicht lange, da kam Shen Mu an das Tal, in dem der Dunkelaffe hauste; plötzlich erhob sich in Wald und Berg ein Schatten, klein wie ein Hügel – es war der Dunkelaffe. Nach diesen Tagen war er noch gewaltiger geworden; als er Shen Mu erblickte, freute er sich über die Maßen, schlug sich auf die Brust und bedeutete Shen Mu, auf seine Schulter zu springen. Shen Mu setzte mit einem Sprung auf seine Schulter; der Dunkelaffe hüpfte und setzte wie im Fluge, trug ihn ins Tal und rannte tiefer hinein. Zum ersten Mal betrat Shen Mu die Höhle des Dunkelaffen; im Tal gab es überall Wildhirsche, Wildpferde, dazu Wasserrehe und törichte Rehe, und im Innern lag eine uralte Ruine, zerfallene Mauern und geborstene Wände, gänzlich verfallen. Der Ort, an dem der Dunkelaffe wohnte, war ein zur Hälfte eingestürzter Palast; davor stand eine verwitterte Steinstatue, halb Tier, halb Mensch, und als Shen Mu sein Lingxiao-Himmelsauge öffnete, erbebte sein Herz. Diese Statue war wie jene im Dorf Yincan: In seinem Himmelsauge erschien das göttliche Wesen in ihr wie ein Tiergott, der Himmel und Erde auf sich ruhen lässt – grimmig und bösartig, von einer Aura, die den Himmel füllte! Vermutlich war es diese Statue, mit deren Hilfe der Dunkelaffe jede Nacht das Eindringen der Düsternis abwehrte und sein Leben bewahrte. »Welch außergewöhnliches göttliches Wesen – wurde diese Statue etwa ebenfalls von einem Gott für einen Gott gemeißelt?« Shen Mu sprang von der Schulter des Dunkelaffen; ein törichtes Reh kam herbei, schnupperte an seinem Kleidersaum und kaute, als hielte es ihn für Futter, zweimal darauf. Der Dunkelaffe hob das Reh hoch, setzte es behutsam beiseite und winkte dann, auf dass Shen Mu ihm folge. Er war der Herrscher über dieses Tal und zugleich sein Beschützer, er wachte über die Tiere und war nur gegen Eindringlinge übel gelaunt. Shen Mu folgte ihm in den verfallenen Palast und runzelte sogleich die Stirn: Überall lag der Geruch von Wildtieren; offenbar kamen die Tiere des Tales allnächtlich in den Palast, um der Düsternis zu entgehen. »Kleiner Knirps, sieh!«, sagte der Dunkelaffe und wies auf eine Wand. Shen Mu blickte auf: An den Wänden des Palastes fanden sich beschädigte Wandmalereien, fleckig und verblichen, an manchen Stellen abgeplatzt, an anderen der Farben beraubt; nur wenige Bilder waren einigermaßen vollständig. Diese Malereien zeigten Menschen in der Übung; Pfeile im Innern ihrer Körper wiesen den Lauf der Urkraft. Shen Mu sah ein paar Augenblicke hin, da machte sein Herz plötzlich einen Sprung: Er erkannte die Führungsbahnen der Urkraft der Drei-Elixier-Kunst des mystischen Leibes! Der Dunkelaffe hatte gewiss nach der Übung dieser Kunst eine Ähnlichkeit mit den Bildern bemerkt und ihn deshalb hierher geführt! Doch bald schon entdeckte Shen Mu, dass etwas nicht stimmte: Das erste Bild zeigte freilich das Führungsbild der Drei-Elixier-Kunst des mystischen Leibes, das zweite Bild aber unterschied sich, folgte es doch zwar noch den Bahnen dieser Kunst, war jedoch etwas verwickelter. Die Urkraftführungsbahn des zweiten Bildes trat in den Palast der Geistseele auf der Stirn ein! Nachdem die Urkraft in den Palast der Geistseele gelangt war, führte sie zum dritten Bild hinüber; dieses dritte Bild aber zeigte den Führungsweg der Urkraft im Palast der Geistseele: Die Urkraft wurde nicht unmittelbar vom Geistkeim geatmet und aufgenommen, sondern bildete zu Füßen des Geistkeims wunderliche Urkraft-Formationsmuster. Diese Muster waren überaus verwickelt, nicht weniger als die Shenxiao-Tiangang-Formationsmuster, die der blinde Greis ihn gelehrt hatte; Shen Mu betrachtete sie genau, prägte sie sich mit ganzer Seele ein und bildete sie derweil mit seiner eigenen Urkraft nach, formte zu Füßen des Geistkeims aus Urkraft die Muster. Als er die Geistkeim-Muster vollendet hatte, erbebte wider Willen sein Leib, und er spürte eine namenlose Verbindung, die ihn und den Geistkeim verknüpfte! Wenn er atmete, atmete auch der Geistkeim; wenn er sich bewegte, vollführte auch der Geistkeim di