Kapitel 24 — Ein einziger Gedanke zerschlägt den Gott im Herzen

Nicht alles auf dieser Welt ist so flach und offenkundig, wie das sterbliche Auge es sieht: was der gewöhnliche Mensch erblickt und was der Krieger mit geöffnetem Auge erblickt, sind zwei völlig verschiedene Welten! Die Zhenye-Götterstatue wirkt unscheinbar, doch der Krieger mit geöffnetem Auge vermag in dem steinernen Bild einen Gott zu erblicken; die Spuren, welche Götter und Dämonen hinterlassen haben, finden sich überall, und der Krieger mit geöffnetem Auge sieht die furchtbaren Götter und Dämonen; und was die Buddhastatuen in den Tempeln betrifft – der gemeine Sterbliche sieht eine Buddhastatue, der Krieger mit geöffnetem Auge aber sieht den unvergleichlichen großen Buddha, den unvergleichlichen großen Buddha, der den Geist zermalmt! Besitzt ein Krieger keinen starken Geist, so wird er früher oder später an dem, was er sieht, zu Tode erschrecken. Deshalb lehrte der blinde Greis Shen Mu, das Auge zu schulen; doch zuerst lehrte er ihn, das Herz zu schulen: erst wenn man den Gott im Herzen zerschlägt, wird man nicht mehr erschrecken, und erst dann kann man künftig etwas erreichen. Die Schule des Buddha sagt: Trägt man den Buddha im Herzen, so wird man schwerlich zum Buddha. Der Reichslehrer Yanning sagt: Leicht ist es, die Götter im verfallenen Tempel zu zerschlagen, schwer ist es, den Gott im Herzen zu zerschlagen. Diese beiden Aussagen und das Urinieren des blinden Greises auf die Steinbilder sind ein und dasselbe Gleichnis. Die ersten beiden verlangen, den Geist zu schleifen und die Götter und Buddhas im Herzen Schritt für Schritt zu zerschlagen; das Vorgehen des blinden Greises dagegen war schlicht und grob, ja geradezu maßlos und närrisch, doch es wirkte. Als der Dorfvorsteher den blinden Greis zum ersten Mal erblickte, war die Aura, die dieser ausstrahlte, unermesslich gewaltig, noch immer wie ein zorniger Drache, der die acht Himmelsrichtungen aufwühlt; damals jedoch waren dem blinden Greis beide Augen ausgestochen worden, und der blinde Greis war zusammengebrochen. Jetzt aber war der Speerheilige zurückgekehrt. Das konnte man nicht anders als Shen Mus Verdienst nennen: seit in dem Dorf dieser Knabe mit vollständigen Gliedern aufgetaucht war, hatte sich der Groll der Dorfbewohner allmählich zerschlagen, und um Shen Mu die Kunst des Neun-Himmel-Weitblicks zu lehren, musste der blinde Greis zuvor die Heilige Pupille in sich erwecken – doch seine Heilige Pupille war ihm ausgestochen worden, ihm blieb nur das Herzensauge. Während der blinde Greis Shen Mu unterwies, spürte der Dorfvorsteher, wie des blinden Greises Heilige Pupille erwachte: es war die Heilige Herzpupille! Er hatte keine Augen mehr, das Herz trat an ihre Stelle! Der Dorfvorsteher schloss langsam die Augen, sonnte sich behaglich und sprach still in seinem Herzen: »Die Heilige Herzpupille wird die Heilige Pupille übertreffen, und der Speerheilige wird den einstigen Speerheiligen übertreffen. Blinder Greis, wenn du aus der Öde hinaustrittst, werden deine Feinde erzittern …« Nachdem Shen Mu uriniert hatte, schauderte er zusammen, und er fühlte sich an Leib und Seele leicht und frei. Die Steinstatue vermochte seinen Geist nicht länger niederzuhalten; als er sie wieder betrachtete, sah er vieles, was er zuvor nicht hatte sehen können. Es war, als habe früher ein Schleier über seinen Augen gelegen, sodass er alles nur verschwommen erblickte; nun aber war dieser Schleier fortgezogen, und die wahren Farben der Welt offenbarten sich ihm. Gierig betrachtete er die Farben ringsum, und diese nie zuvor entdeckte Schönheit erregte ihn so, dass er weinen wollte. Er trat vor die übrigen Steinstatuen des Dorfes, und sein Geist wurde abermals erschüttert: auch die drei anderen Steinstatuen des Dorfes brachen gleich der Statue des greisen Drachenhäuptigen in dichter Fülle göttlichen Glanzes hervor, verströmten eine überirdische Anmut und besaßen eine heilige, ungewöhnliche Ausstrahlung! Doch nun konnte er sie mit gleichmütigem Herzen betrachten, und diese Statuen vermochten seinen Geist nicht mehr zu beeinflussen. Von der Kunst des Neun-Himmel-Weitblicks hatte er erst den ersten Himmel geübt, und schon war er außer sich vor Freude; auf welche Stufe würden die weiteren Himmel seine Augen heben, welche Wunder würde er dann erblicken? Shen Mu holte den Bronzespiegel hervor und betrachtete sich; im Spiegel waren seine Augen anders als sonst: tief in der Pupille war ein Ring erschienen, und in dem Ring lagen seltsame Linien, wie ineinander verwobene Blitze. Dieser Ring wurde allmählich matt und verschwand sacht. Shen Mu schloss die Augen, trieb seinen Urgeist an und baute behutsam das Shenxiao-Tiangang-Formationsmuster in seiner Pupille auf; als er die Augen wieder öffnete, sah er im Spiegel, dass sich seiner Pupille ein weiterer Ring zugesellt hatte. Dieser Ring war der Abglanz des Shenxiao-Himmels. »Wenn ich die Kunst des Neun-Himmel-Weitblicks vollende, dann werden in meinen Augen neun Himmelsringe ineinandergeschachtelt liegen, wie zehn übereinandergeschichtete Pupillen«, dachte Shen Mu. Der blinde Greis wies ihn weiter an, wie er das vollständige Shenxiao-Tiangang-Formationsmuster übte, und erst nach langer Zeit beherrschte Shen Mu das vollständige Formationsmuster. »Mu'er, hast du dich ausgeruht?« Der Schlächter sprang vom Steinmühlstein herab, griff zwei Schweineschlachtmesser und rief: »Hast du dich ausgeruht, dann wird es Zeit, das Messer zu üben!« Shen Mu antwortete mit einem kurzen Ruf, holte das Schlachtmesser und stürzte auf den Schlächter zu. Bald darauf kehrten Herr Ma und der hinkende Greis von der Jagd zurück, lösten sogleich den Schlächter ab und setzten Shen Mus Ausbildung fort. Erst als Shen Mu vor Erschöpfung sich nicht mehr rühren konnte, ließen sie von ihm ab. Am Nachmittag ging Shen Mu zum Schmied, dem Stummen, um Eisen zu schmieden; der Stumme fuchtelte mit den Händen und ah-ah-te eine Weile, Shen Mu nickte und wurde nachdenklich. Was der Stumme sagte, war die Kunst des Übens: das Üben sei wie das Schmieden von Eisen, man müsse auf das sanfte Feuer und das starke Feuer achten, und außer sanftem und starkem Feuer gebe es noch das Abschrecken, das Härten im Wasser. Das eine sei zivil, das andere kriegerisch, das eine hart, das andere weich, das eine Drache, das andere Tiger. Shen Mu dachte lange darüber nach, und je mehr er es kostete, desto mehr fand er daran; er konnte nicht umhin, den Stummen zu bewundern – dessen Worte bewahrten ihn vor vielen Umwegen. Während des Schmiedens lehrte der Stumme ihn, das Feuer zu betrachten; er blickte in die Glut des Ofens und gestikulierte eine Weile. Shen Mus Augen leuchteten auf; nach der Lehre des Stummen betrachtete er das Feuer und bewegte zugleich seinen Urgeist, trieb die Übung der drei Elixiere des mystischen Leibes an, und sein Urgeist lief wie ein kleiner Feuerofen, der in seiner Brust verborgen lag, und wurde sodann in alle Teile des Körpers geleitet. Ihm war, als brenne sein Urgeist, und das war überaus wunderbar. Zugleich sog in seinem Götterpalast der Seelenkraft der Seelenembryo die Energie aus dem Meer des Lichts ein, atmete den Urgeist ein und aus, und auch der Seelenembryo wandelte sich allmählich: der ausgeatmete Urgeist wurde entzündet, Feuer umschlang den Seelenembryo, sodass dieser wie in einem Feuerofen badete. Shen Mu war bestürzt: auch sein Seelenembryo wurde im Körper gehärtet, und das Betrachten des Ofenfeuers hatte in ihm eine so wundersame Wandlung hervorgerufen, wie er es nie erwartet hätte! Auch der Stumme war bestürzt und musterte Shen Mu neugierig; erst nach einer ganzen Weile spürte Shen Mu, dass die Feuerkraft, welche sein Seelenembryo ertragen konnte, ihre Grenze erreicht hatte, und betrachtete eilig das Ofenfeuer nicht mehr. »Ah, ah!« Der Stumme gestikulierte zweimal, tauchte den glühenden Eisenstab ins Wasser – zisch! –, eine weiße Rauchwolke stieg auf, und er gestikulierte noch einmal zweimal. Shen Mus Augen leuchteten auf; er blickte auf den Wasserbehälter und wurde nachdenklich. In seiner Brust erklang a