Kapitel 7 — Eine Mauer zwischen den Brauen verschließt den Geist-Embryo

Außer sich vor Wut sprang der Finsteraffe auf und jagte Shen Mu hinterher, doch nach wenigen Schritten zeigte sich, dass sein Leib zu schwer war — seine Geschwindigkeit blieb weit hinter der Shen Mus zurück. In seiner Raserei riss der Affe Baum um Baum aus dem Boden, strich mit der Hand über den Stamm, bis Zweige und Blätter restlos abfielen, und schleuderte den Stamm wie eine ungeheure Lanze davon! »Kleiner Wicht, stirb!« Der Wurf war von voller Wucht, von überwältigender Härte, seine Geschwindigkeit erschreckend — nur ließ die Zielgenauigkeit zu wünschen übrig: Über zehn Zhang an Shen Mu vorbei schoss das Geschoss dahin. Der Finsteraffe, noch wütender als zuvor, schälte einen weiteren Baum für einen neuen Wurf, doch Shen Mu war bereits zu weit entkommen; der Affe hämmerte sich vor Wut auf die Brust. Bruder Qu sagte mit leiser Stimme: »Dieser kleine Dämon steht in seiner Kultivierung weit unter uns; seine Verletzungen müssen schwerer sein als meine. Weit kann er nicht kommen.« Er zwang sich in die Höhe, stieß jedoch ein gedämpftes Stöhnen aus — seine Brust schmerzte zu sehr; der Affe hatte ihm wohl eine Reihe Rippen angebrochen. Doch wenn ein kleiner Dämon wie Shen Mu den wuchtigen Schlägen des Affen standhielt, würde er es auch durchstehen. Was er freilich nicht bedachte: Shen Mus Kultivierung war keineswegs schwach — im Gegenteil, sie stand der ihren nicht nach; nur besaß sein Yuan keinerlei Eigenschaft, sodass sich seine Kraft nicht entfalten konnte. Doch verglich man die Kultivierung wirklich, so war Shen Mu, so jung er auch war, keinem von ihnen unterlegen — nicht einmal Bruder Qu! Die fünf umgingen das Revier des Finsteraffen und fanden erneut Shen Mus Spur. Es verhielt sich, wie Bruder Qu gesagt hatte: Shen Mu war vom Affen verwundet worden, und zwar schwer. Nachdem er dem Revier des Affen entkommen war, musste er sein Tempo drosseln, und so gewannen sie die Chance, ihn einzuholen. Doch je länger sie ihn verfolgten, desto deutlicher zeigte sich, dass Shen Mus Geschwindigkeit beständig zunahm — als heilten seine Wunden unaufhörlich. »Dieser kleine Dämon besitzt gewiss ein vortreffliches Wundmittel!« Den fünf wurde beklommen zumute. Auch Bruder Qu hatte das Wundmittel seiner Schule eingenommen, doch dessen Wirkung reichte nicht an die seines »Heilmittels« heran. Nach dem Maß, in dem Shen Mus Tempo zunahm, mussten seine Wunden mit bloßem Auge sichtbar heilen! Ein solches Mittel ließ in allen fünf die Begierde aufflammen. »Das Wundmittel unserer Schule taugt nicht viel. Gelänge es uns, aus den Händen dieses kleinen Dämons das Rezept für ein erlesenes Wundmittel zu erlangen, wären Meister und die anderen gewiss hocherfreut und würden uns reichlich belohnen!« Doch in Wahrheit nahm Shen Mu in diesem Augenblick keineswegs ein Heilmittel ein, wie jene vermuteten; er atmete im Laufen, zog den Atem ein, stieß ihn aus und trieb die vom Dorfvorsteher gelehrte »Dunkelleib-Dreidan-Übung« — die in Wahrheit nichts weiter war als die gewöhnlichste Übung der Yuanführung, nur wusste er das nicht. Als er die »Dunkelleib-Dreidan-Übung« diesmal während der Flucht antrieb, machte Shen Mu jedoch eine neue Entdeckung: Im Laufen war sein Yuan weitaus reger, seine Zirkulation weitaus schneller! Doch dies unterschied sich von dem, was der Dorfvorsteher ihn gelehrt hatte — dieser hatte ihm die Übung stets im stillen Sitzen beigebracht: den Atem regulieren, langsam ein- und ausatmen, das Yuan nähren und in Umlauf bringen, um mit ihm den Leib zu durchfeuchten. Mehr als zehn Jahre hatte Shen Mu die »Dunkelleib-Dreidan-Übung« nach der Methode des Dorfvorstehers geübt; erst jetzt entdeckte er, dass das Üben im Laufen womöglich bessere Wirkung zeigte. Beim rasenden Lauf vollzog sich die Übung rascher, das Yuan wurde schneller genährt, und die Durchfeuchtung des Leibes nahm gewaltig zu! Nicht nur das: Das Yuan schwemmte in Wellen durch seine inneren Organe und Gedärme, durch alle Gliedmaßen und Knochen, ja selbst an den Faszien zwischen Knochen und Muskeln entlang, immer wieder von neuem. Der Schlag der Affentatze hatte ihm Organe und Knochen verletzt; doch unter dem Spülen des Yuan heilten die Risse unablässig. Bruder Qu und die anderen glaubten, er verlasse sich auf ein erlesenes Wundmittel — und ahnten nicht, dass er einer höchst unzuverlässigen »Dunkelleib-Dreidan-Übung« vertraute. Allmählich entdeckte Shen Mu in seinem Leib eine Stelle, die das Yuan nicht zu erreichen vermochte, eine Stelle zwischen Knochen und Haut — und diese Stelle befand sich genau zwischen den Brauen. Zwischen den beiden Brauen, kaum eine Fingerbreite. Dorthin drang sein Yuan nicht vor; es konnte unter der Kopfhaut dahinspülen und den Schädel kräftigen, doch sobald es die Stelle zwischen den Brauen erreichte, stieß es auf gewaltigen Widerstand, als stünde dort eine unsichtbare Mauer, die dem Yuan den Weg versperrte. Als er sein Yuan gegen diese unsichtbare Mauer anstürmen ließ, geschah etwas noch Seltsameres: Er vernahm einen geheimnisvollen Klang. Dieser Klang schien aus einer Sphäre jenseits der neun Himmel zu kommen, hoch und fern, in wechselnder Höhe auf- und abschwellend, getragen und heilig — wie ein erhabener Gott, der einen himmlischen Erlass verkündet. Und jedes Mal, wenn dieser Klang ertönte, geriet sein Yuan außer Kontrolle und wich wie die Ebbe zurück, um die Stelle zwischen den Brauen zu umgehen. »Sollte dies die Mauer des Geist-Embryos sein?« Shen Mu verstand es nicht. Der Dorfvorsteher, Großmutter Zhu und die anderen hatten zu ihm von »Mauern« und vom »Mauerbruch« gesprochen: Eine Mauer sei das Siegel über einer der Schatzkammern im Leib des Menschen; den Mauerbruch vollziehen heiße, das Siegel zu lösen und den Schatz zu erlangen. Doch weder der Dorfvorsteher noch Großmutter Zhu und die anderen hatten ihm gesagt, an welcher Stelle des Leibes sich die Mauer des Geist-Embryos befindet, noch wie man sie öffnet. Was Shen Mu nicht wusste: Nicht etwa, dass der Dorfvorsteher und Großmutter Zhu es ihm nicht sagen wollten — es gab in dieser Welt schlicht keine Übung und kein Verfahren, die Mauer des Geist-Embryos zu durchbrechen! Gewöhnliche Menschen und Geistbegabte waren zwei grundverschiedene Stände, zwei Klassen von Menschen. Wer als Geistbegabter geboren war, hatte die Mauer des Geist-Embryos von Natur aus geöffnet und stand von Geburt an über den anderen; bei den Gewöhnlichen blieb die Mauer des Geist-Embryos verschlossen, und sie standen tiefer, und die erhabenen Geistbegabten kümmerten sich selten um die Nöte der Gewöhnlichen. Unter den Gewöhnlichen gab es nur wenige Kampfkünstler, und was Gewöhnliche betraf, denen der Durchbruch der Mauer des Geist-Embryos gelungen war, so hatten nicht einmal der Dorfvorsteher und Großmutter Zhu je davon gehört — und wussten daher natürlich auch nicht, wie man diese Mauer durchbricht. Shen Mu rannte, so schnell er konnte, und ließ sein Yuan immer wieder gegen die unsichtbare Mauer anstürmen; immer wieder ertönte jener geheimnisvolle Klang und ließ das Yuan von selbst zurückweichen. Wenn es ihm auch jedes Mal nicht gelang, die Mauer zu durchbrechen, so besaß er doch unerschöpfliche Geduld und war überzeugt, dass ihm der Durchbruch früher oder später gelingen werde. Er gedachte nicht, dem Dorfvorsteher von seiner heutigen Entdeckung über die »Dunkelleib-Dreidan-Übung« zu berichten; er wollte erst den Durchbruch abwarten, um dem Dorfvorsteher und den anderen dann eine Überraschung zu bereiten. Ob es für sie freilich mehr Überraschung oder mehr Schrecken würde, ließ sich schwer sagen. Bruder Qu und die vier anderen wurden bei der Verfolgung immer unruhiger: Der »kleine Dämon« vor ihnen heilte nicht nur seine Wunden — nein, seine Geschwindigkeit hatte sich sogar gesteigert! Das war zum Fürchten, bedeutete es doch, dass Shen Mus Kultivierung auf der Flucht zunahm — wenn auch nur langsam, so war das schon höchst beunruhigend! Jeder kultivierte in geregelten Bahnen; selbst wer den Mauerbruch geschafft hatte, musste seine Kultivierung Schritt um Schritt steiger