荒墟牧神 - 第39章 赤日凌空煉陽魂 - 雲海書庫

de gestes à donner le vertige, toucha son front, son coccyx, son nombril, le sommet de son crâne, sa pomme d'Adam, le creux de sa poitrine, son périnée et sa cavité pulmonaire, verrouillant ainsi ses trois âmes et ses sept esprits ! L'Art de Métamorphose du Démon Obscur ! L'art de métamorphose que la Vieille Zhu lui avait transmis, destiné à l'origine à fixer les âmes, à sceller le sang vital, à écorcher les peaux et à en coudre des vêtements, servait à présent à enchaîner ses propres âmes pour les soustraire à la calcination de la technique de Mingxing ! « Samaya ! » Un cri démoniaque, pressant, jaillit des lèvres de Shen Mu ; souriant, une fleur entre les doigts, il fit frémir sa paume et projeta le Sceau Souverain du Démon Obscur : l'âme de Mingxing, éperdue, faillit être arrachée de son corps. Mais à cet instant précis, Shen Mu changea de technique — de l'art démoniaque, il passa à l'art bouddhique : Soleil rayonnant, esprit yang, affiné dans les airs ! Chez Mingxing, cette technique faisait du poing un grand soleil : le bruit du tonnerre dispersait les âmes et la lumière d'or les calcinait ; chez Shen Mu, le poing était également un grand soleil, mais l'ardente énergie de l'Oiseau Vermillon embrasait le poing lui-même — la lueur des flammes, feu primordial, était d'une violence à faire fondre l'acier. Shen Mu écarta les cinq doigts de son poing : l'air au creux de la paume explosa, une onde de choc massive frappa le visage de l'adversaire et fit voler ses âmes en désordre. La version du vieux moine différait de celle du Vieux Ma : de toute évidence, celle du vieux moine était la forme orthodoxe, tandis que le Vieux Ma l'avait modifiée en y privilégiant la puissance. Seulement, Shen Mu ne possédait pas le Soutra du Grand Véhicule de la Voix du Tonnerre et ne pouvait en déployer toute la force. Mingxing, dont l'âme venait d'être secouée au point de faillir quitter son corps, entendit soudain un cri bas : « Samaya ! » Shen Mu changea encore une fois de technique — de la paume, il passa au sceau, souriant, une fleur entre les doigts, et projeta une nouvelle fois le Sceau Souverain du Démon Obscur. Il faisait alterner ainsi les sceaux bouddhiques et démoniaques, sans le moindre heurt, sans la moindre aspérité, plongeant la Vieille Zhu, le vieux moine et tous les témoins dans une stupéfaction sans nom. Le conflit entre le Bouddha et le démon était chose acquise : faire circuler le souffle d'un art démoniaque, puis lancer un art bouddhique, eût dû être d'une difficulté extrême ; jamais l'on n'eût pu passer de l'un à l'autre avec l'aisance de Shen Mu. « C'est l'énergie du corps de tyran », dit le Vieillard Dur d'Oreille avec un sourire, à voix basse. La Vieille Zhu, qui l'avait entendu, sentit son cœur tressaillir : « Le Vieillard Dur d'Oreille dit vrai. Seule l'énergie du corps de tyran, sans attribut d'aucune sorte, peut passer sans heurt des arts bouddhiques aux arts démoniaques ! Mu'er est bien un corps de tyran — le chef de village ne s'était pas trompé ! » Le vieux moine se leva soudain et prononça le nom du Bouddha : le Sceau Souverain du Démon Obscur de Shen Mu perdit aussitôt sa puissance, et une force invisible sépara les deux combattants. Mingxing s'apprêtait à rassembler son esprit pour se mesurer de nouveau à Shen Mu quand, brusquement, le noir se fit devant ses yeux et son corps chancela. Sa gorge avait failli être tranchée ; il avait perdu trop de sang. « J'ai perdu. » Le vieux moine jeta un regard au Vieux Ma, puis fit signe à Mingxing d'approcher : « Frère cadet, cette fois, c'est moi qui ai perdu. Mais la prochaine fois, il n'en ira peut-être pas de même. Mingxing, nous errons, le maître et le disciple, aux quatre vents, sans lieu où poser nos pas. Autant chercher ici une bonne affinité et nous établir dans un village des environs. » Mingxing, dont la gorge saignait encore, s'approcha ; le vieux moine pansa sa plaie, y appliqua un baume, puis dit avec une gravité lourde de sens : « Mon disciple, le bâton de médi