荒墟牧神 - 第2章 四極靈髓入體 - 雲海書庫

جرّت الجدة جو يدَ شين مو بحماسٍ وهي تتجه إلى القرية وتضحك: »توقف عن التحديق، تعال بسرعة! اليوم يومُك الأكبر! يا عريف القرية، يا عم هوو، اخرجا!« وأُضرمت نارُ المخيّم في القرية، وأُخرج عريفُ القرية مرةً أخرى على محفةٍ، وقال بصوتٍ عميق: »هل وُجدت الأرواح الأربعة كلها؟« — »وُجدت جميعها.« — جرّ العم هوو الأقطع ثعباناً ضخماً طوله عدةُ أقدام، بلونٍ أخضرَ زمرديّ، وكان ما يزال حيّاً تتفوّح منه رائحةُ دَم، إلا أن هوو أمسك برقبته بيدٍ واحدةٍ فلم يستطع التحرّك. وأما الحرفيّ الصامت الحدّاد فأحضر طائراً عظيماً أكبرَ منه قليلاً، لكنه رُبط جناحاه ورجلاه؛ وكان كلما انتفض، تتطاير من ريشه ألسنةُ لهبٍ مع فرقعةٍ، منظراً مرعباً. وأما الشيخ الأعمى فأحضر سلحفاةً عملاقةً أكبرَ من سطح طاولةٍ، لا يُدرى كم عاشت من السنين، حتى صارت صدفَتُها تميل إلى الذهب؛ وكانت أطرافها الأربعة منطويةً داخل الصدفة، ومن حينٍ لآخر تُخرج مخلباً خفيّةً. رأى شين مو أنه كلما أخرجت مخلبَها انبعثت منه رطوبةٌ مائيّةٌ، كأنها تستطيع أن تطفوَ على تلك الرطوبة وتهرب. لكن الشيخ الأعمى كان قد اخترق أنفَها بخطّافِ صيدٍ، فلم تستطع الفرار. »لا يمكننا الحصول على دماء الأرواح الأربعة الحقيقية — التنين الأزرق، النمر الأبيض، العنقاء القرمزية، السلحفاة السوداء — لكن باستبدالها بأفعى التنين الحرشفية، ونمر العظم الغامق، وطائر السماء ذي الريش البرقي، وسلحفاة الدرع الغامضة، يمكننا استخلاص شيءٍ من الدم الروحي، يكفي حاجتنا.« أومأ عريفُ القرية إلى جزارِ القرية، فابتسم الجزار كاشفاً عن أسنانه، وتقدّم حاملاً نفسه على يديه؛ كان رجلاً لم يبقَ منه سوى نصفه العلوي، فقد بُتر من الخصر إلى الأسفل، وجرحُه مستوٍ. ووُضعت أربعةُ أوانٍ أمام الأفعى والنمر والطائر والسلحفاة، فذبحها الجزار واحداً واحداً بضربة سكينٍ، فأفرغ دماءَ هذه الوحوش، وما لبثت دماءُ الفريسة الأربع أن نزفت تماماً. »أيها المعلم دان«، قال عريف القرية. فتقدم معلمُ دان في القرية؛ لم يكن له وجهٌ، فجلدُ وجهه كأن شخصاً قد سلخه، وسُلخ معه أنفُه وشفتا نصفِ فمِه العليا والسفلى، وكان أقبحَ أهلِ القرية وأفظعَهم منظراً، لكن شين مو كان يرى أن جدّه دان هو ألطفُ إنسانٍ في القرية عليه. أخرج المعلم دان أربعَ أوراقٍ حمراءَ غريبة، على كل ورقةٍ بيضةُ دودةٍ بيضاءُ كالثلج، ثم ألقى ورقةً في كل وعاءٍ، فإذا البيوضُ تنفطر، وتلتصق ديدانُ القزِّ بالأوراق وتمتص الدم. كانت ديدانُ القز تكبر بمجرد ملامسة الهواء، وكلما شربت دماً ازداد حجمها، وسرعان ما نضبت دماءُ الأوعية الأربعة، وبقيت في كل وعاءٍ دودةٌ سمينةٌ ضخمة. قبض المعلم دان حفنةً من بلوراتٍ بيضاءَ تشبه الملح ورشّها في الأوعية، فشاهد شين مو الديدانَ الأربعَ السمينةَ الضخمة تتداخل بسرعةٍ، فلم يملك إلا التعجّب. بعد قليلٍ التقط المعلم دان الديدانَ الأربع، فإذا كلُّ واحدةٍ في حجمِ كفِّ اليد، وأخرج أربعةَ أكوابٍ من الخزف الأبيض، وأمسك دودةً وعصرها بشدّة، فصرخت الدودة، وخرج من فمها كوبٌ من مصلِ الدم شفّافٌ كالعنبر. فعل المعلم دان الأمرَ نفسه مع الديدان الثلاث الأخرى وعصر الدماءَ من بطونها، ثم وضع الأكواب الأربعة أمام شين مو وهزّ رأسه: »فهذه ليست وحوشاً روحيةً حقيقية، فما يمكن استخلاصه من الدم الروحي هو هذا القدر اليسير فقط.« »يا شين، إن جسد الإنسان يحوي سبعةَ خزائنَ عظيمة: الجنينَ الروحي، والنجومَ الخمسة، والاتحاداتِ الستة، والنجومَ السبعة، والإنسانَ السماوي، والحياةَ والموتَ، والجسرَ الإلهي. وهذه الخزائن السبع مخلوقةٌ مغلقةً، ككنوزٍ مقفلة، لذلك تُدعى الخزائن الإلهية السبع.« وقال عريف القرية بنبرةٍ فيها شيءٌ من الهيبة، ووجهُه يتقلب بين ضوء النار وظلّها: »الخزائن الإلهية السبع في حالة إغلاقٍ، ويلزم أن يفتحها المقاتلُ بنفسه؛ والحواجزُ التي تعوقه عن فتحها تُسمّى الجدران: جدارُ الجنين الأصلي، جدارُ النجوم الخمسة، جدارُ الاتحادات الستة، جدارُ النجوم السبعة، جدارُ الأصل السماوي، جدارُ الحياة والموت، جدارُ الجسر الإلهي. وعمليةُ كسر هذه الجدران السبعة تُدعى كسرَ الجدران.« ربّتَ العم هوو الأقطع على رأس شين مو بلطفٍ وقال ضاحكاً: »إذا لم يُكسَر الجدار، فلا يمكن التدربُ. بعضُ الناس يحظون بتأييد السماء، فيولدون وجدارُ جنينهم الروحي مكسورٌ، فيكون الجنينُ الإلهي الأول مفتوحاً بالفطرة، وهذا النوع من الأجساد يُسمّى جسداً روحياً، ببركةٍ سماوية، وهو نبتةٌ صالحة للتدريب. من يملك جسداً روحياً تفوقُ موهبته على موهبة العادي بمراحلَ لا تُحصى، ويتضاعف أثرُ تدريبه. للجنين الروحي أربعُ صفاتٍ، فالأجسادُ الروحية أربعة: جسدُ التنين الأزرق، وجسدُ النمر الأبيض، وجسدُ العنقاء القرمزية، وجسدُ السلحفاة السوداء. ولاختبارِ ما إذا كان المرءُ جسداً روحياً، نحتاج إلى دماء