الفصل الثالث والعشرون — شابّ القرية المُوحشة يلمس هيبة الإله

اهتزّ شين مو اهتزازًا شديدًا: »حملُ تمثالٍ حجريٍّ يعادل حملَ إلهٍ!« قال الشيخ الأعمى ببرود: »السير وأنت تحمل إلهًا ثِقلُه لا يُقى ولا يُحصى. في ذلك الزمان، حين نجّت الجدة جو ورفاقها لنجاتك، حمل السيّد ما تمثالًا حجريًّا وقاد الشّيْخة إلى ضفة النهر؛ وعلى طول هذه المسافة القريبة، ولو كان السيّد ما نفسه بقوّته كما هي، كاد ينهار من التعب.« انقبضت فروة رأس شين مو: أهذه التماثيل الحجرية في القرية بهذه البُنى؟ فمن نحتها؟ وما الإله المنحوت عليها؟ ولماذا صُنِع على هيئةهم فصار بهذه الحِدّة من الثِّقل؟ وهل يُباغتنِي الإله بغضبه لأنّي في صغري تسلّقت التماثيل وألقيت فيها قضاء حاجتي؟ »اطمئنّ، فالإله الذي نحت هذا التمثال مات منذ زمن بعيد. يا مُو، إنّما أُريك التماثيل لأُدَرِّب عينَك؛ وما أُريك إيّاه ليس تمثالًا عاديًّا، بل صورةً صنعها الإله للإله!« صوت الشيخ الأعمى كان صاعقًا أصمّ الآذان وأحدث طنينًا في طبلتَي أذنيه، ثم أدار وجهه نحو سلّة من الخيزران بجانب التمثال وهدر: »يا مُو، طريقة العين في التسعة سماوات تفتح العين المقدّسة، وبما أنّها عينٌ مقدّسة فلا بدّ أن تُبصر الإله! بالعين تُبصر الإله: زِمَره، وإيقاعه، وأنفاسه، وهيئته، وإلهيّته!« اهتزّت نفسه: »أُبصر الإله؟ أُبصر الإله في التمثال؟« »دع طاقتك الحيوية تدخل عينيك، وافتح السماء الأولى من عينيك المجرّدة!« جسَد قضيب خيزرانه لطفًا عند موضع قلب شين مو، لكنّه هذه المرّة أصاب موضعه إصابةً غريبة الدقّة، فأحسّ شين مو فورًا بجريان طاقته الحيوية جريانًا هائلًا متدفّقًا نحو عينيه! تدريب العين شديد الخطورة؛ لقد بدأت طاقة شين مو تُنقّي جسده فتُخرج الشوائب والدهون الزائدة، لكنّ العينين أصعب ما يُدرَّب في البدن، بل هما منطقة محرَّمة تقريبًا؛ زلة واحدة وقد يعمى! سأل شين مو ريّس القرية سابقًا كيف يُدرَّب العين، فأجابه مختصرًا ولم يُطلِق، ولم يزد على أن قال: لا تجرِ تدريب العين بسهولة. لكنّ الشيخ الأعمى كان يُحرّض طاقة شين مو نحو عينيه بضَرامٍ مفاجئ واقتراعٍ متنافر مع العقل! وَجَد شين مو ألمًا نفّاذًا يخترق عينيه، فقد اندفعت طاقته الحيوية هديرًا فيهما؛ إنّ ثراء طاقته الحيوية كان عظيمًا، لكنّها ضُمِّرت تحت رهبة الشيخ الأعمى فصارت خيطًا رفيعًا ماضيًا. وما حجم العينين؟ لكنّه في تلك اللحظة أحسّ أنّ عينيه قد اتّسعتا هائلتين، ضخمتين كالسماء! طاقته الحيوية كتِنّين؛ دخل التّنّين المهيب إلى عينين اتّسعتا كالسماء، ثم انفجرت انفجارًا عنيفًا، فثارت الطاقة متدفّقة نحو الأعلى كعمودٍ يسند السماء ويثبّت الأرض، ثم اجتاحت التيّارات سقف السماء كلّها، فنشأت على الحِجابة نقوشٌ غريبة شاذّة تتشابك شِباكًا، كقواعد السماء ونظامها، تملأ الأجرام من الأفق إلى الأفق. واختفى الالتواس الذي كان يعتصره قبل لحظة اختفاءً مفاجئًا، فحلّ محلّه راحةٌ لا تُقاس، لم يعرفها من قبل قط. »يا مُو، احفظ النقوش في السماء؛ إنّها السماء الأولى من طريقة العين في التسعة سماوات: نقش تيان-غان في سماء شين-شياو.« جاء صوت الشيخ الأعمى من خارج السماء كأنّه بعيد العلوّ. فأخذ شين مو بالحفظ فورًا؛ وقد دُفعت طاقته الحيوية على يد الشيخ الأعمى لترسم داخل عينيه نقوش تيان-غان في سماء شين-شياو، وكان يرى بوضوح مسار تلك النقوش وبنيةَها وتفاصيلَها، غير أنّ نقش تيان-غان كثير التفاصيل متشابك، وحفظه يحتاج وقتًا. فحثّ الشيخ الأعمى طاقته مرّة بعد مرّة، وبعد زمن طويل انفدت طاقة شين مو تمامًا، فرفع عصاه عن صدره. »كم حفظت؟« سأل. »ستًّا أو سبعًا من كلّ عشرة.« تبدّت في وجه الشيخ الأعمى رضاة، وقال: »في هذا الوقت القصير أن تحفظ ستّة أو سبعة من كلّ عشرة عملٌ شاقّ؛ استعدّ طاقتك.« فركض شين مو، يُحرّك ‹منهاج سان-دان الثلاثي للجسد الغامض‹ ليستعيد طاقته الحيوية بسرعة. ولمّا عادت قوّته إلى ذروتها، قال الشيخ الأعمى: »حرّك نقوش تيان-غان التي علّمتك إيّاها، ثم انظر إلى التمثال: هل هو كما كان؟« أطلق شين مو طاقته الحيوية فورًا فدخلت عينيه، وبدأت تبني نقوش شين-شياو؛ لم يَمتلك منها سوى ستّة أو سبعة من كلّ عشرة، فكانت النقوش ناقصة، لكنّ الطاقة امتلأت بالعينين، فعادت تلك الرَّواقة الباردة التي تخترق كل شيء. رفع عينيه إلى تمثال الشيخ ذي رأس التنين أمامه، فاهتزّت نفسه دون أن يشعر؛ ذلك التمثال الذي بدا في نظره عاديًّا تحوّل فجأة إلى بهاءً متوهّجًا مُلوّنًا! كأنّ التمثال أخذ يتنفّس، كأنّه صار إلهًا يسند السماء ويثبّت الأرض! بل رأى حول التمثال خيوط نور دقيقة تنفجر وتشعّ، تبرز بذلك جلال التمثال وقداسته! فجاء قهرُ التمثال لروحه واقعًا! في نظره لم يعد التمثيل تمثالًا، بل إلهًا حيًّا! إلهيّته وهيئته وأنفاسه وإيقاعه وزِمَره سحقت روحه، ثم أوشكت أن تَسحق جسده، حتى تاهت ركبتاه تميلان إلى الانحناء على الأرض! »استمرّ في النظر، ولا تُغمض عينيك، ولا تركع.« قال الشيخ الأعمى ببرود جليدي: »في صِغرك كنت تتسلّق التماثيل وتأوي فيها، فكنتَ تجرؤ على ذلك وأنت صغير، فلماذا تنحنى وأنت كبرت؟ يا مُو، طريقة العين في التسعة سماوات ليست فتحَ عينٍ فحسب، بل فتحُ روحك أيضًا، لتقفَ وجهاً لوجه مع قوّة الدنيا وخداعها!« »ما يُمتّع المقاتل ليس جسارةَ الضربات فحسب، بل جسارةُ القلب أهمّ! لو انهزم قلبك أمام كومة حجارة يائسة، فمهما كانت سلاحك كاسحًا، لن تُحرِز شيئًا!« ضرب الشيخ الأعمى الأرض بعصاه وهدر: »إن صدعتَ التمثال وصمدتَ تحت ضغطه، ازدادت روحك صلابة! إن أردت قوّةً عظيمة، ابدأ بقوّة قلبك؛ كُن إلهَ نفسك، ولا تخشَ شيئًا!« انهمر العرق البارد عن جبين شين مو، وهو يصارع فكرة الانحناء بكلّ طاقته؛ فذلك الضغط الذي يفرضه التمثال أقوى من أن يصمد له. يقول الشيخ الأعمى: لا تخشَ، لكنّه لا يستطيع. أن تبقى عينك مغمضة وأن تُفتحها أمران بَيّنان تمامًا؛ لو بقيت العين مغمضة لكان التمثال تمثالًا عاديًّا، وصعدتَ فوقه وأنت تُنزل فيه دون أن يهمّك الأمر؛ لكن إذا فُتحت العين، صار التمثال إلهًا، فأيّ حركة تصدر عنك — حتى لو كانت نظرة تُثبَت على هذا الإله — انتهاكٌ! قال الشيخ الأعمى: »هدمُ الإله في المعبد سهل، وهدمُ الإله في القلب صعب. أتعرف من قالها؟« كان شين مو مذعورًا أمام التمثال، فلم يستطع الردّ. »قائلُ هذه الجملة التي تبدو كفرًا هو شيخُ المملكة الحاليّ لمملكة يان-نين خارج الخراب، ذلك الذي يُلقَّب بالأوّل من دون الإله!« هدر الشيخ الأعمى وهيبةً مهيبة: »يا مُو، الآلهة التي تسكن قلبك كلّها آلهةٌ غريبةٌ وآلهةٌ زائفة؛ اهشمها لتَنصِبَ تمثال إلهك أنت! ولا تقل تمثالًا حجريًّا؛ ولو وقف إلهٌ حقيقيٌّ أمامك، فما من شأنك أن تركع!« غرز عصاه جانبًا، وحلّ عقد سِرْتَه، ثم ضحك ضحكةً عريضة: »لا تركع فحسب، بل اُبول عليه!« »تُبول عليه؟« تُبهت شين مو لحظة: »تُبول على إله؟« بال الشيخ الأعمى على التمثال وضحك قائلًا: »نعم، اُبول عليه! في صِغرك فعلتَ ذلك به مئة مرّة فأكثر، فهل خبتَ الآن؟« أطبق شين مو أسنانه، وحلّ سِرْتَه، فاندفعت تيارٌ حارّ وألقاه على التمثال. ولم تكن تلك البولّة عاديّة؛ فقد بقي جلال التمثال في عينَي شين مو وضَرَبُه كما هيان، لكنّ ذلك الإلحاح الذي كان يَزُرّ روحه نحو الانحناء ذهب إلى غير رجعة! فتبادل الشيخ والفتى النظرتين، وانطلقا في الضحك مسرورين متهلّلين. كان ريّس القرية يتلوّى في الشمس عند الباب، فلمّا سمع ضحكاتهما أدار رأسه، وحين رأى ما يفعلان هزّ رأسه مكرهًا: »الشيخ الأعمى شاذٌّ عجيب غرابة؛ لقد استعمل هذه الطريقة ليُكسِر مُو إلهَ قلبه ويُقوّي روحه. ولو بغيره لما خطر لأحد مثل هذا الدهاء الغريب؛ لكنّ مُو تابعه وَبال معه على التمثال، فما أعظم جسارة! إنّه ليبول على التمثال ليكسر إله مُو في قلبه، وليكسر إله قلبه هو أيضًا — ذلك ‹الإله‹ الذي فقأ عينيه… إله الرمح، قد عاد.« وعرف لماذا فعل الشيخ الأعمى ذلك. ما في يد الشيخ الأعمى ليس عصا خيزران، بل رمح. في ذلك العام دخل الشيخ الأعمى قرية يين-تشان وعيناه قد بُتي بهما، وجسده مثخن بالجراح، بائسًا مسكينًا كمتسوّل متسدّح بالقذارة. لكنّ خطوه كانت راسخة، وكذلك العصا في يده. حين دخل القرية، بدا لريّس القرية كأنّ تِنّينًا غاضبًا يجتاح الأرجاء الأربعة ويندفع إلى تلك القرية الصغيرة؛ وهيبة الشيخ الأعمى في عينَي ريّس القرية كعمود يسند السماء. وما في الدنيا من يملك هذه الرماية وهذه الهيبة سوى إله الرمح! لكنّ جوهر قوّة قديس الرمح ليست في رمحه، بل في عينيه؛ عينان مقدّستان تبصران كل خلل في كل ضربة! والآن، نقل الشيخ الأعمى هذه العين المقدّسة إلى شين مو. من أراد إتقان الرمح فليبدأ بعينه، ومن أراد إتقان عينه فليبدأ بقلبه! عين الشيخ الأعمى هي العين المقدّسة؛ وكلّما اشتدّت العين رأى الحقّ أوضح، وكلّما رأى الحقّ أوضح ازداد إدراكًا لعظمة الرُّهبة العظمى.