الفصل 498 — محاكمة علنية

«النور المقدس يهدينا،» رسم هذا القسّ النحيل الطويل إشارة الختم المقدس على صدره، وكان في نظره إلى غاو سونغ شيء من الفضول، «أنت… لست كما تصوّرتك.»

نظر غاو يي ضاحكًا إلى رجل الدين هذا الذي أثنى عليه لايت: «وفي أي شيء تختلف؟»

أجاب سفين تيري بصراحة وهدوء: «بعد أن سمعتُ وصف السيدة آمبر، تصوّرتُ أنك حاكم أكثر عبوسًا وبرودة واستبدادًا، وأنك من أجل تحقيق أكبر المنافع لن تأبه البتة بكلمة ‹العدالة›، أما الآن فقد تبيّن لي... أنك، مع شدّة قبضتك، لا تزال تملك معاييرك الأخلاقية الخاصة.»

فكّر غاو يانغ لحظة، ثم أدار رأسه نحو آمبر: «... ماذا قلتِ له بالضبط؟»

كانت آمبر قد التمست فرصة للفرار منذ منتصف حديث سفين تيري، غير أنها إذ حسبت أن غاو يانغ قد يلتقطها من ياقتها ويرميها من فوق سور المدينة في لحظة الهرب ذاتها، تشدّدت وبقيت، فصاحت في الحال: «لم أختلق شيئًا — كل ما قلته أنت علّمتني إياه في الأيام العادية! أظن أن المشكلة في قدرة هذا الكاهن على الفهم وخياله...»

«عليك أن تقتدي بريبيكا، فلم يزد عقلك شيئًا، أما رأسك فيزداد صلابة يومًا بعد يوم،» علّق غاو يانغ بلا مجاملة، ثم نظر إلى سفين تيري: «أيًّا كان ما فهمته من كلام آمبر، أرجو أن تدرك أمرًا واحدًا: أنا أسعى إلى أن يكون لهذه الأرض وللناس الذين عليها غدٌ أفضل، وعلى هذا الأساس لا أحمل للضوء المقدس أي سوء نيّة.»

«لايت قال لي الأمر ذاته، وأنا أثق بحكمه، وأثق أيضًا ببصيرتي في هذه اللحظة،» طأطأ سفين تيري رأسه أمام غاو يانغ: «شكرًا لك على هذه المحاكمة التي رتّبتها — لقد أريتني ‹عدلك›، وهو لا يتعارض مع الضوء المقدس.»

تقبّل غاو يانغ تقييم هذا الرجل من أهل الدين تقبّلًا صريحًا، ثم استدار ونظر إلى الأبراج ذات القمم المدبّبة المنتصبة في حي الكنائس: «سنغادر قريبًا، وستبقى مدينة شيوانتشيو... مدينة للضوء المقدس. لقد تشاورت مع لايت على أن نتّخذ مدينة شيوانتشيو منشأة للتدريب والبحث لطائفة الضوء المقدس الجديدة، فهي تضمّ أكثر الكتب المقدسة للضوء المقدس وأفضل بيئة للسحر، وهي مدينة مقدّسة جاهزة. ولأن لايت سيمضي معظم وقته في مدينة شيوانياو، فإنه يرجو أن تتولّى أنت إدارة الكنيسة هنا بالنيابة عنه. بطبيعة الحال، ستشهد طريقة إدارة مدينة شيوانتشيو تغيّرًا كبيرًا، فلن تكون الكنيسة بعد اليوم أعلى سلطة في المدينة، وسأوفد من ينشئ هنا مجلسًا للحكم يتولّى تشغيل المدينة وتعميرها، أما ما تتولّاه أنت فسيقتصر على شؤون الكنيسة والمنشآت التابعة لها.»

أومأ سفين تيري برأسه: «ما دام الضوء المقدس سيستمر في الانتشار، فلا اعتراض لديّ على شيء.»

«حسنًا،» تنفّس غاو يانغ الصعداء، «سأنقل منشآت تدريب الفرسان البيض إلى هنا تدريجيًا، وأرجو أن تتعاون أنت وزملاؤك تعاونًا إيجابيًّا. أما تلك الكاتدرائية الكبرى...»

توقّف غاو داي هنا لحظة، ونظر إلى قمم الكاتدرائية الكبرى المتلألئة تحت أشعة الشمس في الأفق، ثم قال ببطء بعد برهة: «لنضع لها اسمًا جديدًا... لتُسمَّ آكاديمية الضوء المقدس، تُستخدم لتعميم التعاليم الجديدة على عامة الناس، ونشر المعرفة بالضوء المقدس. وفيما بعد، ينبغي أن تُسمّى كل مؤسسة تبحث في معرفة الضوء المقدس وتعلّمها آكاديمية الضوء المقدس، وتُميَّز عن الكنائس التي تنشر التعاليم وتقدّم الخدمات للمجتمعات والأحياء.»

تغيّر شيء ما في نظرة سفين تيري تغيّرًا طفيفًا، وهو يردّد من غير وعي الكلمة التي استخدمها غاو يانغ: «... آكاديمية...»

ابتسم غاو يي ونظر في هدوء إلى الكاهن أمامه: «نعم، ما دامت مكانًا لنشر المعرفة، فحقّها أن تُسمّى آكاديمية.»

لاقى سفين تيري نظرة غاو سونغ، وفي تلك النظرة بدا له أنه يرى المعنى العميق الكامن وراء هذا كله —

نزع القداسة.

الضوء المقدس معرفة، والإيمان بالضوء المقدس ثقافة، وستصبح الكنيسة منشأة خدمية محضة، أما الإيمان بإله الضوء المقدس...

فهل سيصير درسًا من دروس التاريخ في الآكاديمية؟

بعد ثوانٍ، صارت هيئة سفين تيري هادئة راضية، وبدا وكأنه ألقى عن كاهله عبئًا أخيرًا، أو اتخذ قرارًا مصيريًّا في حياته، فأطأطأ رأسه مرة أخرى: «وفقًا لما رتّبته.»

مضى ذلك الكاهن النحيل الطويل، ولم يبقَ على سور المدينة لبرهة سوى غاو يانغ وآمبر، أما في أسفل السور فكانت المحاكمة العلنية لكاهن لوان ما تزال جارية.

لم يسائل غاو يانغ آمبر عن «تشويهها» لسمعته من خلف ظهره، غير أن السيدة نصف الإلفية بدت هي نفسها مثقلة بشيء ما، وبعد مرات من الكلام الذي كاد يخرج ثم حُبس، لم تتمالك آمبر أخيرًا فقالت: «بالمناسبة... ذلك الكاهن قال إن لديك معاييرك الأخلاقية الخاصة!»

وإذ سمع غاو يانغ هذه الكلمات التي لا تخفي أنها مجرد كلام لملء الفراغ، لم يتمالك أن ارتفع طرف فمه، فنظر إليها: «هذا كلام فارغ — فمن ذا الذي ليست له معايير أخلاقية؟»

حكّت آمبر قحف رأسها — يا ليتها كانت ريبيكا، فحكّ القحف لا يُخرج شرر الحكمة مهما تكرّر — فلم يكن أمامها إلا أن تصرّح بفكرتها: «كنتَ قد قلت لي إن ما يُسمّى ‹روح النبلاء› شيء زائف تجاوزه الزمن، وإن ميثاق الفرسان لم يعد مسايرًا للعصر، وإن ‹فضائل التعاليم› التي تروّجها كل كنيسة مشبعة برائحة المال والسلطة... لقد نبذتَ هذا كله، فما هي إذن العدالة في تصوّرك... وكيف تكون؟»

نظر غاو يانغ إلى آمبر، إلى تلك العينين الكهرمانيتين المتوهجتين تحت الشمس ببريق لا يُسمّى، فأدرك أن هذه التي ما تزال مزعجة ومشاغبة وجبانة قد تغيّرت قليلًا بعد رحلة لوان هذه، ومع أنه لا يستطيع أن يحدّد كنه هذا التغيّر، بدا أن نصف الإلفية الجامحة هذه قد بدأت أخيرًا تأخذ عملها بجدية، وبدأت تفكّر في مسعاه تفكيرًا جديًّا.

وهذا أمر طيب.

«انظري هناك، أولئك الناس في الساحة، أترينهم؟»

أومأت آمبر برأسها: «أراهم.»

«أن يشبع كل إنسان ويستدفئ، هو أعظم عدالة.»

……

هذه مدينة لا متناهية السعة، تنتصب في مكان بعيد لا يُبلغ، كانت في الحاضر، وكانت في الماضي، وستبقى إلى الأبد في المستقبل.

الضوء المقدس المهيب هو طوب مدينة شيوانتشيو وحجرها الأساس، وهو سماؤها فوقها وأرضها الراسخة تحتها، فكل طوبة من طوبها، وكل جدار من جدرانها، وكل برج وباب فيها، يتجسّد فيه الإشراق ويطّرد فيه القدس اللامتناهي.

كما قال القديس دومون:

رأيت مدينة عظيمة لا متناهية السعة، يتسرّب النور من بين حجارتها وطوبها، فكأن المدينة كلها قد صُبّت من ضوء.

وفي قلب هذه المدينة المصبوبة من ضوء، في ساحة مهيبة يتعذّر على العين المجرّدة تقديرُ أبعادها، تتدفّق أنهار ضوء لا حصر لها من الأفق البعيد وتتلاقى فوق بلّورة هائلة تتبدّل أشكالها بلا انقطاع.

هذه البلّورة المتلألئة المقدسة تدور في سكون، وتهيمن على هذه المدينة المصبوبة من ضوء على مدى القرون والأعوام كأنها يوم واحد، وهي تبثّ باستمرار ما تحمله في جوهرها من حقائق — السكينة، والنور، والسلام، والظلال —، وتلك الأنهار الضوئية المتجمّعة من كل صوب هي في آنٍ واحد مصدر قوّتها التي تجمعها وقناة تأثيرها الذي تبثّه.

غير أن النظام الثابت منذ الأزل في هذه المدينة المصبوبة من ضوء شهد اليوم تغيّرًا طفيفًا، فمن بين تلك الأنهار الضوئية المتدفّقة من الجهات الأربع غيّر بعضها لونه ومجراه في صمت، فازداد صفاءً، وكأنه بمنأى عن كل سيطرة تجاوز البلّورة في وسط الساحة، وسال في السماء بحرّية نحو الأفق البعيد...

والبلّورة ما تزال تدور على مدى القرون والأعوام كأنها يوم واحد، يحيط بها رنين عذب كرنين أجراس الريح، رنين شفيف قدسي، لكنه بلا لحن ولا نظام كأشدّ الضجيج فوضى، وفي هذا الرنين الفوضوي القدسي، لم تفعل البلّورة سوى أن بدّلت شكلها مرة أخرى، وكأنها لم تعبأ البتة بتلك الأنهار الضوئية التي غيّرت مجراها في السماء، ولم تعبأ بهذه «الخسارة» الضئيلة...