الفصل 303 — تقنية الغاويين

لم يقدم غاو يانغ على أي حركة زائدة، بل وقف ساكناً في مكانه، ينظر إلى المرأة المسماة «سيلينا» وهي تمضي بعيداً، ثم ردّ بصره بعد ثوانٍ، وغادر المكان وكأن شيئاً لم يكن.

كانت تلك سيلينا غيرفن، من غير شك تقريباً!

صحيح أنها كانت قد وضعت النقاب على وجهها، لكن في ذاكرة غاو يانغ سيسيل ظهرت سيلينا غيرفن بضع مرات منقّبة، فمنذ اللحظة الأولى التي رآها فيها في شبكة الأذهان أخذ يخالج قلبه إحساس خفيّ بالألفة، غير أن تلك كانت ذاكرة غيره في النهاية، و«سيلينا» اليوم تختلف عن سيلينا غيرفن اختلافاً دقيقاً، ولاسيما في صوتها إذ تغيّر كثيراً، لذلك لم يلقِ لهذا الإحساس بالا طوال الوقت، حتى تلك اللحظة التي استدارت فيها وولّت مدبرة، إذ انطبقت صورة ما في ذهنه على الشخص الذي أمامه، فإذ به يحكم في الحال تقريباً:

إن التي أمامه هي كاهنة كنيسة عالم الأحلام قبل سبعمائة عام، سيلينا غيرفن.

أحيّة هي؟ وعاشت سبعمائة عام؟ وهي اليوم من كبار طائفة السبات الأبدي؟

سار غاو يانغ في طريقه عائداً إلى ساحة الكريستال في سكينة، وأخذت أفكاره تستقر شيئاً فشيئاً في قلبه.

أياً كانت تلك سيلينا غيرفن أم لم تكن، فلا بدّ أن تبقى خطته بمنأى عن كل أثر.

سبعة قرون من تحوّل الدهر وتقلّب الأيام، تغيّر فيها كل شيء؛ صارت كنيسة إله الأحلام طائفة السبات الأبدي المتعصبة الجائنة، وصارت الكاهنة الرقيقة الطيبة سالفاً زعيمةً لمنظمة هرطقية، ولعلّ لكل طائفة سببها في الانحطاط، ولعلّ لسيلينا غيرفن خطتها الخاصة، غير أن هذا ليس وقت تقصّي هذه الحقيقة.

لا يجوز أن تُكشف هويته، ولاسيما لا يجوز أن تُكشف أمام سيلينا.

وبعد أن استقرّ القرار في قلبه، توقّف غاو يانغ عن السير، وأطلق صلته بشبكة الأذهان، وترك روحه تهوي في فراغ لا قرار له.

فتح عينيه، فإذا ب«عنبر» محدّقاً فيه مرة أخرى بتلك النظرة الحادّة، ووجهه على بعد أقل من نصف متر منه.

رفع غاو غاو حاجبيه: «أقول، أما تخشين حقاً أن يفلت قلبي يوماً من روعك فأهوي بك ضربةً إلى الحائط بلا وعي؟»

لم يبدُ على عنبر أي قلق قط: «هات ما عندك، فسيفك ليس في يدك، فأي ضربة هوى تتحدث عنها؟»

«بهذه القدرة القتالية التي لا تفوق قوة إوزة إلا بقليل، أستطيع أن ألطخك بالحائط حتى بباذنجانة!» أزاح غاو يانغ رأس نصف الإلف جانباً بيده، ثم نهض ومدّ بدنه متثاقلاً، «اذهبي واقضي مشواراً، نادي جيني وكاميل... لا، دعيني أذهب أنا بنفسي، فما في هذه المكتبة ليس كاملاً.»

انزلق عنبر إليه في الحال وقد اشتعل حماساً: «أها؟ فبماذا تنوّرت في الحلم هذه المرة؟ أم أنك رأيت فتاة؟»

توقفت قدم غاو يانغ في الهواء، والتفت إلى عنبر بوجه جامد لا أثر فيه لانفعال: «بل رأيت فتاة حقاً، ومعها امرأة حسناء ناضجة.»

ذُهل عنبر لحظة، ثم وثب قائلاً: «ألم أقل لك إن سيرتك الذاتية تلك أدب تسجيلي وأنت تنكر؟ وها أنت تضربني على رأسي!»

في معهد البحوث الرونية، كان جيني وكاميل منهمكين في مناقشة مشكلة التشويش المعقّد في الدوائر السحرية فوق المتوسطة، وقد فاجأهما مجيء غاو سونغ، إذ كان هذا الوقت عادةً وقتاً يقضيه غاو يانغ في تصريف شؤون الحكم أو في دراسة المخططات الميكانيكية، وقلّما رآه أحد يأتي إلى هنا.

وفوق ذلك لم يكن معه ذلك الحارس نصف الإلف، عنبر، الذي كان يدور حول غاو يانغ دائماً ولا يكاد يغيب عنه.

«إنها كثيرة الحركة والضجيج، تركتها تبحث لها عن مكان تلعب فيه، حتى لا تأتي إلى المعهد وتُحدث هرجاً ومرجاً.» أوضح غاو يانغ سبب غياب عنبر عن جانبه، ثم جاء إلى المكتب، وانتزع ورقة من كومة مسودات، وأخذ قلم الغمس الذي بجانبه وأخذ يخطّ بها خطوطاً سريعة.

اقترب جيني وكاميل فضولاً، فوجدا أن ما يخطّه غاو يانغ ليس مخططاً لتصميم ميكانيكي جديد، بل مصفوفة رونية لم يريا مثلها قط؛ ومصفوفة الرون هذه كانت من الواضح دائرة سحرية تقليدية غير محسّنة، ذات تعبير روني معقّد متشابك، وخطوط طاقة سحرية كثيرة تتخلّل بنية رونية مكرّرة، وأعجب ما أدهش كاميل أنه رأى بين تلك الرونات حروفاً ليست من لغة العناصر، وتلك الرموز كانت أشبه ما تكون برموز مقدّسة دينية بعد تحوير ما، لا برونات عنصرية...

«ما هذا؟» لم تكن جيني تعرف الكثير عن «الرموز المقدّسة» التي يستعملها رجال الدين، وكان كل ما أحسّته أن الدائرة السحرية أمامها غريبة جداً، وفيها مواضع كثيرة غير منطقية في بنائها، كأنها رُكّبت من قطع متنافرة، «هل هي... دائرة سحرية من تصميمكم؟»

رفع غاو يانغ رأسه، ونظر إلى الاثنين أمامه نظرة جدّية: «لا، ليست لي، بل هي تقنية السباتيين الأبديين.»

أطلقت جيني صيحة دهشة: «السباتيون الأبديون؟!»

أما كاميل فقد تلألأ وجهه في الحال: «هي تلك التي حدثتني عنها المرة الماضية، تلك المنظمة الهرطقية التي انحدرت من كنيسة إله الأحلام؟»

«بالضبط، هذه إحدى دوائرهم لتضخيم موجات الدماغ ونقلها، وكان لها في الأصل تقنية مرافقة تُعرف بـ‹الحبال العصبية الاصطناعية› تربط عصبونات الإنسان بالأجهزة خارج الجسد، لكن هذا الجزء لا أثر له بعد، وكل ما وجدته هو هذه الدائرة.»

استمعت جيني بذهول بادٍ على وجهها، وارتفعت على ملامحها نظرة عجز عن التصور: «سيدي اللورد... كيف حصلتم على هذا؟»

«التهمت روح أحد السباتيين الأبديين، أنسيتِ؟» قال غاو داي بالتفسير الذي كان قد أعدّه سلفاً، «حصلت على ذاكرته، وهذه الذاكرة ما زلت أهضمها باستمرار، ومصفوفة الرون هذه هي أحدث ما أثمره بحثي فيها.»

لم يكن هذا الجواب الحقيقي بطبيعة الحال، فالجواب الحقيقي أنه وجد هذه المواد الموثوقة في ذاكرة ذلك الساحر العجوز، دانيال.

كان السباتيون الأبديون يتصلون بالشبكة اعتماداً على «الفنون الإلهية للحلم»، وكأي قوة خارقة، فإن هذه الفنون تفرض متطلبات على موهبة مستعملها، فليس كل امرئ قوته السحرية وقوته الروحية بلغتا من القوة ما يتيح له الاتصال بالشبكة من غير عون خارجي كما يفعل غاو يانغ أو أساقفة الكوابيس، لذلك كانت لديهم تقنيات اتصال مساعدة، وفي ذاكرة دانيال حصل غاو يانغ على مواد جزئية عن هذه التقنية المساعدة.

ربط العصبونات، والحبال العصبية الاصطناعية، وتضخيم موجات الدماغ ونقلها، هذه هي مفاتيح تلك التقنية.

كان دانيال ساحراً قوياً، وقد بلغ المرتبة العالية، وكان من المفترض ألا يحتاج إلى مثل هذا العون الخارجي، لكن المسألة هنا تتعلق بـ«درجة التوافق»؛ فـ«سحر الأحلام» الذي حوّله السباتيون الأبديون عن الفنون الإلهية للحلم لا يتوافق مع منظومة السحر التقليدي، و«الموهبة السحرية» عند الإنسان و«الموهبة الروحية» كثيراً ما لا تتوازنان، ولاسيما عند من أوغلوا بعيداً في طريق السحر التقليدي، إذ تكون بنيتهم الروحية وطريقة عمل أدمغتهم قد تأثرت تأثراً عميقاً بقوة السحر، فينقص مردودهم نقصاً فاحشاً عند استعمال «سحر الفنون الإلهية»، ولذلك اضطر دانيال إلى طريقة الاتصال المساعدة كي يتمكن من الدخول إلى شبكة السباتيين الأبديين.

وقد حصل على هذه المواد التقنية من أيدي السباتيين الأبديين، وهي الآن قد وصلت إلى يد غاو يانغ.

«تقنية الغاويين...» بدت جيني متردّدة بعد أن عرفت أصل هذه الرونات، «هل تنوون دراسة قوتهم؟»

«التقنية في ذاتها لا تُقسم إلى خير وشر، بل يتوقف الأمر على من يستعملها،» قال غاو جي بهدوء، «قبل سبعمائة عام، أنقذت هذه القوى أرواحاً لا تُحصى كانت قد وقعت في اليأس، وبعثت الحماسة في نفوس مقاتلين لا عدد لهم كانوا قد فقدوا العزيمة... لم تفسد القوة نفسها، فالإنسان وحده هو القابل للانحطاط.»

أعلن كاميل موافقته التامة على رأي غاو سونغ: «أعرف كيف كانت كنيسة إله الأحلام في سالف أيامها، فقد كانت منذ زمن بعيد ألطف الطوائف وأكثرها تسامحاً. لكل امرئ حلمه، ملكاً كان أو فلاحاً، نبيلاً أو عبداً، والحلم يعزّي الجميع بالسواء، وهذا هو معنى الأحلام، وهو أيضاً مبدأ عمل كل مؤمن بإله الأحلام، وقد جعلوا من حماية سكينة عالم النفس البشري رسالتهم... لولا أن الحقيقة أمام عيني، لما تصوّرت أن قوماً كهؤلاء قد ينحدرون إلى ‹السباتيين الأبديين›...»

هزّ هذا المعلّم السحري القديم رأسه: «حتى الآن ما زلت عاجزاً عن تصديق هذا الأمر.»

على خلاف غيره، كان كاميل ممن شاركوا في خطة «العقوق»، ويعرف حقيقة سقوط إله الطبيعة، ولذلك كان غاو يانغ قد ألمح له أيضاً إلى «الحالة الغريبة» لسائر الآلهة، فكان كاميل قادراً بطبيعة الحال على أن يستنتج من ذلك سبب انحطاط طائفة جي جين مينغ، ولم يكن أمامه في هذا إلا أن يتنفس الصعداء.

لم يكن تفكير جيني جامداً، فقد أقرّت بقول غاو سونغ، وزال ما كان في نفسها من تحرّج عند رؤية تلك الرونات: «أتريدون أن أتولّى تبسيط مجموعات الرون هذه وإعادة بنائها؟»

«التبسيط وإعادة البناء هو الهدف النهائي، لكن عليك أولاً أن تجدي سبيلاً إلى فهم آلية عملها، وفهم الوظيفة التي تؤديها كل مجموعة من الرون، وإلا فإعادة البناء لا معنى لها،» قال غاو داي، «وفي هذا الباب يمكنك أن تستعيني بي بينغ. فتحويل الفنون الإلهية للحلم إلى سحر الأحلام يشبه تحويل فنون الدرويد الإلهية إلى سحر، وقواعد تحوّل الرونات عند الفريقين لا بدّ أن تكون مشتركة. وإلى جانب ذلك، أظنك قادراً على المساعدة أيضاً، أليس كذلك يا كاميل؟»

«طبعاً، فخطة ‹العقوق› سالفاً كانت في جوهرها دراسة لقوة الآلهة، و‹دائرة الانعكاس› المستعملة اليوم في مصنع الكيمياء هي إحدى ثمارنا في تلك الأيام،» بدا صوت كاميل مفعماً بالثقة، «لقد أضفى أولئك الكهنة والمؤمنون على رونات الفنون الإلهية أكواماً من التفسيرات الغامضة وهالات تُضلّ العقول، وما ذلك في الحقيقة إلا للحفاظ على علوّ آلهتهم، أما إذا أُريد إدخالها في منظومة منطقية، فرونات الفنون الإلهية لا تختلف عن الرونات العنصرية.»