荒墟牧神 - 第38章 古佛大乘渡迷途 - 雲海書庫

Tiểu hòa thượng Minh Tính nghe vậy không khỏi giận dữ bừng bừng, quát lớn: »Đại nghịch bất đạo, ngươi dám sỉ nhục Phật!« Thẩm Mục nở nụ cười, trái tim hoàn toàn an yên trở lại, trong ánh mắt lộ ra vẻ tự tin không gì sánh nổi. Bất kể thực lực của tiểu hòa thượng này ra sao, bất kể công pháp của hắn thế nào, ở tâm cảnh, hắn đã thua rồi! Lão hòa thượng đối diện ông Mã chần chừ do dự. Câu nói kia của Thẩm Mục thoạt nghe như vô pháp vô thiên, đừng nói là sỉ nhục Phật, ngay cả thần và ma cũng bị sỉ nhục như nhau, nhưng lọt vào tai lão lại chẳng phải đại nghịch bất đạo, mà là chân lý tuyệt diệu! Trong lòng không có Phật, mới có thể thành Phật. Trong lòng đã có Phật, thì mãi mãi không thể thành Phật. Trong lòng không có ma, mới có thể thành ma. Trong lòng đã có ma, thì mãi mãi không thể thành ma. Cảnh giới của Minh Tính chưa tới, không thể lĩnh hội được câu nói ấy, còn lão đã thấm thía vô cùng. Lão hòa thượng phải đến sau khi bước vào cảnh giới Thiên Nhân mới lĩnh ngộ được chân đế của câu nói này, nhưng nay lão đã tu luyện tới Sinh Tử cảnh, mà Phật trong lòng vẫn không thể phá vỡ. Tu vi càng sâu, càng biết thần ma đáng sợ, càng biết Như Lai rộng lớn. Biết thì dễ, hành thì khó. Cùng một đạo lý ấy, thốt ra từ miệng Thẩm Mục – một đứa trẻ con – lại tỏ ra vô cùng quái dị. Quái dị hơn nữa là, đứa trẻ này lại nói rằng mình đã đập vỡ thần Phật trong lòng! Thẩm Mục tuổi còn quá nhỏ, căn bản không thể chạm tới chân đế của câu nói ấy. Đã không thể chạm tới chân đế, thì sao có thể đập vỡ thần Phật trong lòng? Đập vỡ thần Phật trong lòng, phải trải qua khổ tu, phải có đốn ngộ, nếu không thì Phật trong lòng vẫn là Phật, ma vẫn là ma. »Bất kể thế nào, hắn không có được tuyệt học chân chính của Đại Đình Minh tự ta, dù tâm cảnh có cao đến đâu, cũng không phải đối thủ của Minh Tính.« Lão hòa thượng mắt nhìn mũi, mũi nhìn tâm, dường như đã nhập định, hoàn toàn không để tâm đến thắng bại trên đài. Trên lôi đài, thân hình cao gầy của Minh Tính ẩn ẩn hiện lên ánh kim quang. Tiểu hòa thượng này lại khiến người ta có cảm giác hắn là một tôn Phật đà, thần thánh, trang nghiêm, rộng lớn, mang đến cho người ta một áp lực tâm linh không gì sánh nổi! Dưới lôi đài, nam nữ già trẻ của các thôn đều tụ tập, bị hấp dẫn mà kéo tới, vốn dĩ tiếng người ồn ào, mà giờ phút này Minh Tính tỏa kim quang khắp thân, lập tức khiến mọi âm thanh đột ngột biến mất, im phăng phắc như tờ. Bọn họ gần như cùng một lúc ngậm miệng lại, như thể vừa bị một gậy đập thẳng vào đầu! Đó chính là tâm pháp của Phật môn, Đình Minh đại thừa kinh. Con đường tu hành của môn tâm pháp này khác với tâm pháp của các môn phái khác, lối đi là từ ngoài vào trong. Ngoài là thân thể, thân Như Lai; trong là tâm, tâm Như Lai. Phật môn gọi đó là Thể Như, Tâm Như. Minh Tính tuy chỉ tu luyện tới tầng ngoài của Thể Như, nhưng Phật tướng vừa hiện, liền có thể giáng cho người ta một gậy vào đầu! Chúc lão lão và mọi người không khỏi lại hoảng hốt. Minh Tính còn chưa ra tay, nhưng khí thế ấy đã đủ để giáng cho Thẩm Mục một đòn phủ đầu, dập tắt đấu chí của hắn. Thử hỏi, ai dám ra tay với Phật? Nhưng Thẩm Mục thì dám! Thẩm Mục thân hợp với tâm, tâm hợp với ý, ý hợp với quyền, quyền hợp với khí, khí hợp với thân. Cùng lúc đó, linh thai của hắn cùng hành động với thân thể, thân hợp với linh, thi triển Cửu Long Ngự Phong Lôi! Bộ pháp của hắn là Thiết Thiên Thần Thoái của Bả Tẩu, tốc độ cực nhanh, Minh Tính còn chưa kịp chớp mắt, Thẩm Mục đã tới trước người hắn; Minh Tính còn chưa kịp giơ tay, một quyền khí thế bàng bạc của Thẩm Mục đã oanh kích lên ngực hắn. Chiêu Cửu Long Ngự Phong Lôi này, tổng cộng có chín tầng lực ẩn giấu trong một quyền. Tầng lực thứ nhất như một con hỏa long từ quyền nhãn của Thẩm Mục xung kích vào tâm khẩu Minh Tính, truyền đến một tiếng vang dữ dội. Kim quang trên thân Minh Tính đột nhiên rực sáng, ẩn ẩn hiện ra một chiếc đại chung màu vàng. Tầng lực thứ hai của Thẩm Mục nối gót mà tới, đó là Song Long Giảo, hai cỗ long kình quấn lấy nhau chui vào tâm oa của Minh Tính! Coong — lại một tiếng chuông v