荒墟牧神 - 第7章 眉心一壁鎖靈胎 - 雲海書庫

bien plus efficacement ! Mieux encore : vague après vague, le souffle vital lavait ses viscères, lavait ses membres et tous ses os, coulait même le long des fascias tendus entre les os et les muscles, encore et encore. Les gifles du singe avaient meurtri ses entrailles et ses os, mais sous ce lavage du souffle vital, les fêlures de ses organes et de ses os se réparaient sans cesse. Le frère Qu et les autres croyaient qu'il devait son salut à quelque remède de premier ordre, sans se douter qu'il le devait à cette méthode des Trois Élixirs du Corps mystérieux, si peu fiable. Peu à peu, Shen Mu découvrit qu'en un point de son corps, la membrane tendue entre l'os et la peau demeurait inaccessible à son souffle vital : ce point, c'était l'espace entre les sourcils. Entre les deux sourcils, un espace large d'un doigt à peine. En ce lieu, le souffle vital ne pouvait parvenir. Il pouvait bien laver le dessous de son cuir chevelu et fortifier sa boîte crânienne ; mais dès qu'il atteignait l'espace entre les sourcils, il se heurtait à un obstacle immense, comme si un mur invisible se dressait là, barrant la route au souffle vital. Et tandis qu'il poussait son souffle vital contre ce mur invisible, une chose plus étrange encore se produisit : il entendit une voix mystérieuse. Cette voix semblait venir de par-delà les neuf cieux, haute et lointaine, montant et descendant tour à tour, mélodieuse et sacrée, comme si quelque divinité trônant au plus haut annonçait un décret céleste. Et chaque fois que la voix s'élevait, son souffle vital, échappant à tout contrôle, refluait comme la marée et contournait l'espace entre les sourcils. » Serait-ce donc là la paroi de l'embryon spirituel ? « Shen Mu n'y comprenait rien. Le chef du village, Grand-mère Zhu et d'autres lui avaient parlé des parois et de leur bris : les parois étaient les sceaux qui fermaient les trésors du corps humain, et briser une paroi, c'était lever le sceau et s'emparer du trésor. Mais ni le chef du village ni Grand-mère Zhu ni les autres ne lui avaient indiqué où se trouvait, dans le corps humain, la paroi de l'embryon spirituel, ni comment l'ouvrir. Ce que Shen Mu ignorait, ce n'est pas que le chef du village, Grand-mère Zhu et les autres eussent répugné à le lui dire : c'est qu'il n'existait au monde aucune méthode, aucun moyen de briser la paroi de l'embryon spirituel ! Les gens ordinaires et les êtres spirituels appartiennent à deux ordres, à deux castes radicalement distincts. Chez un être spirituel, la paroi de l'embryon spirituel est ouverte dès la naissance : il est, par nature, d'un rang supérieur. Chez l'homme ordinaire, elle demeure close : il est d'un rang inférieur. Et les êtres spirituels, trônant dans les hauteurs, se soucient rarement des besoins des gens ordinaires. Parmi les gens ordinaires, rares sont les guerriers ; quant à un homme ordinaire ayant ouvert sa paroi de l'embryon spirituel, ni le chef du village ni Grand-mère Zhu n'en avaient jamais entendu parler, et ils ignoraient donc comment briser cette paroi. Tout en courant à perdre haleine, Shen Mu poussait son souffle vital, encore et encore, contre le mur invisible dressé entre ses sourcils. La voix mystérieuse s'élevait chaque fois, forçant le souffle à refluer ; il n'en brisait pas la paroi, mais la patience ne lui manquait pas, et il était convaincu qu'un jour ou l'autre il y parviendrait. Il ne comptait pas révéler au chef du village et aux autres ce qu'il avait découvert aujourd'hui touchant la méthode des Trois Élixirs ; il attendrait d'avoir brisé la paroi pour leur faire la surprise. Encore que, pour le chef du village et les siens, il fût difficile de dire s'il y aurait là plus de surprise que de frayeur. Plus ils couraient, plus le frère Qu et les quatre autres s'impatientaient : le petit démon qui les précédait ne se contentait pas de guérir de ses blessures — sa vitesse avait bel et bien augmenté ! Voilà qui était terrifiant : cela signifiait que Shen Mu, tout en fuyant, accroissait sa