Kapitel 23 — Der Jüngling im verlassenen Dorf spürt die Göttergewalt
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 3
ist kein anderer als der amtierende Reichslehrer des Landes Yanning jenseits der Ödnis, ein Mann, den man als den Ersten unterhalb der Götter preist!« Mit überwältigender Würde rief der blinde Greis: »Mu'er, die Götter in deinem Herzen sind fremde Götter, falsche Götter. Wirf sie nieder, dann erst kannst du dein eigenes Götterbildnis errichten! Ganz zu schweigen von einem Steinbildnis – selbst wenn ein wahrer Gott vor dir stünde, du darfst nicht knien!« Er legte seinen Bambusstock zur Seite, öffnete den Hosenbund und lachte schallend: »Statt zu knien, musst du ihn anpissen!« »Anpissen?« Shen Mu war einen Augenblick sprachlos. »Einen Gott anpissen?« Der blinde Greis ließ seinen Urin gegen das Steinbildnis strömen und lachte: »Ja, piss ihn an! Als Kind hast du ihn nicht weniger als hundertmal angepisst – traust du dich jetzt nicht mehr?« Shen Mu biss die Zähne zusammen, öffnete den Gürtel, und ein warmer Strahl schoss hervor und traf das Steinbildnis. Dieses Urinieren war kein geringes Ereignis. Das Götterbildnis in Shen Mus Augen blieb heilig und erhaben, von Druck erfüllt – doch das Gefühl, das sein Herz niederzwang und ihn knien lassen wollte, war wie fortgeblasen. Der Alte und der Junge ›sahen‹ einander an und brachen in lautes, fröhliches Lachen aus. Der Dorfvorsteher sonnte sich gerade am Tor; als er ihr Lachen hörte, wandte er den Kopf, sah die Szene und schüttelte unwillkürlich den Kopf: »Der blinde Greis ist ein verschrobener Sonderling. Mit einer solchen Methode hat er Mu'er den Gott im Herzen zerschlagen und sein Herz gestärkt. Jeder andere hätte so einen abwegigen Einfall nie gehabt; doch dass Mu'er ausgerechnet mitmacht und mitpisst, ist ebenfalls tollkühn. Wenn er Mu'er auf das Bildnis pissen lässt, zerstört er nicht nur den Gott in Mu'ers Herzen, sondern auch den in seinem eigenen Herzen – jenen ›Gott‹, der ihm die Augen ausgestochen hat ... Der Gott der Lanze ist zurückgekehrt.« Er wusste, warum der blinde Greis es so tat. Der Bambusstock in der Hand des blinden Greises war kein Bambusstock – er war eine Lanze. Als der blinde Greis damals in das Dorf der Verborgenen Versehrten kam, waren beide Augen zerstört, sein Leib schwer verwundet; er war jämmerlich anzusehen wie ein armseliger Bettler, bedeckt mit Schmutz. Doch sein Schritt war fest, und fest war auch der Bambusstock in seiner Hand. Als er das Dorf betrat, erschien er dem Dorfvorsteher wie ein wütender Drache, der die acht Himmelsrichtungen durcheinanderwirbelte und in das kleine Dorf einbrach; seine Haltung stand in den Augen des Dorfvorstehers wie eine Säule, die den Himmel stützt. Auf der ganzen Welt verfügte nur der Gott der Lanze über eine solche Lanzenkunst und solchen Heldenmut. Doch die größte Stärke jenes Lanzenheiligen lag nicht in der Lanze, sondern in seinen Augen – heilige Pupillen, die die Blößen jeder Kampftechnik durchschauen konnten. Und nun hatte der blinde Greis die heilige Pupille weitergegeben – an Shen Mu. Will man die Lanze üben, so übe man zuerst das Auge; will man das Auge üben, so übe man zuerst das Herz. Das Auge des blinden Greises war eine heilige Pupille: Je stärker das Auge, desto genauer sieht es das Wahre; je genauer es das Wahre sieht, desto größer ist das Grauen, das es gewahrt.