الفصل الثالث والعشرون — شابّ القرية المُوحشة يلمس هيبة الإله
راعي الخرائب · صفحة 2 من 2
في النظر، ولا تُغمض عينيك، ولا تركع.« قال الشيخ الأعمى ببرود جليدي: »في صِغرك كنت تتسلّق التماثيل وتأوي فيها، فكنتَ تجرؤ على ذلك وأنت صغير، فلماذا تنحنى وأنت كبرت؟ يا مُو، طريقة العين في التسعة سماوات ليست فتحَ عينٍ فحسب، بل فتحُ روحك أيضًا، لتقفَ وجهاً لوجه مع قوّة الدنيا وخداعها!« »ما يُمتّع المقاتل ليس جسارةَ الضربات فحسب، بل جسارةُ القلب أهمّ! لو انهزم قلبك أمام كومة حجارة يائسة، فمهما كانت سلاحك كاسحًا، لن تُحرِز شيئًا!« ضرب الشيخ الأعمى الأرض بعصاه وهدر: »إن صدعتَ التمثال وصمدتَ تحت ضغطه، ازدادت روحك صلابة! إن أردت قوّةً عظيمة، ابدأ بقوّة قلبك؛ كُن إلهَ نفسك، ولا تخشَ شيئًا!« انهمر العرق البارد عن جبين شين مو، وهو يصارع فكرة الانحناء بكلّ طاقته؛ فذلك الضغط الذي يفرضه التمثال أقوى من أن يصمد له. يقول الشيخ الأعمى: لا تخشَ، لكنّه لا يستطيع. أن تبقى عينك مغمضة وأن تُفتحها أمران بَيّنان تمامًا؛ لو بقيت العين مغمضة لكان التمثال تمثالًا عاديًّا، وصعدتَ فوقه وأنت تُنزل فيه دون أن يهمّك الأمر؛ لكن إذا فُتحت العين، صار التمثال إلهًا، فأيّ حركة تصدر عنك — حتى لو كانت نظرة تُثبَت على هذا الإله — انتهاكٌ! قال الشيخ الأعمى: »هدمُ الإله في المعبد سهل، وهدمُ الإله في القلب صعب. أتعرف من قالها؟« كان شين مو مذعورًا أمام التمثال، فلم يستطع الردّ. »قائلُ هذه الجملة التي تبدو كفرًا هو شيخُ المملكة الحاليّ لمملكة يان-نين خارج الخراب، ذلك الذي يُلقَّب بالأوّل من دون الإله!« هدر الشيخ الأعمى وهيبةً مهيبة: »يا مُو، الآلهة التي تسكن قلبك كلّها آلهةٌ غريبةٌ وآلهةٌ زائفة؛ اهشمها لتَنصِبَ تمثال إلهك أنت! ولا تقل تمثالًا حجريًّا؛ ولو وقف إلهٌ حقيقيٌّ أمامك، فما من شأنك أن تركع!« غرز عصاه جانبًا، وحلّ عقد سِرْتَه، ثم ضحك ضحكةً عريضة: »لا تركع فحسب، بل اُبول عليه!« »تُبول عليه؟« تُبهت شين مو لحظة: »تُبول على إله؟« بال الشيخ الأعمى على التمثال وضحك قائلًا: »نعم، اُبول عليه! في صِغرك فعلتَ ذلك به مئة مرّة فأكثر، فهل خبتَ الآن؟« أطبق شين مو أسنانه، وحلّ سِرْتَه، فاندفعت تيارٌ حارّ وألقاه على التمثال. ولم تكن تلك البولّة عاديّة؛ فقد بقي جلال التمثال في عينَي شين مو وضَرَبُه كما هيان، لكنّ ذلك الإلحاح الذي كان يَزُرّ روحه نحو الانحناء ذهب إلى غير رجعة! فتبادل الشيخ والفتى النظرتين، وانطلقا في الضحك مسرورين متهلّلين. كان ريّس القرية يتلوّى في الشمس عند الباب، فلمّا سمع ضحكاتهما أدار رأسه، وحين رأى ما يفعلان هزّ رأسه مكرهًا: »الشيخ الأعمى شاذٌّ عجيب غرابة؛ لقد استعمل هذه الطريقة ليُكسِر مُو إلهَ قلبه ويُقوّي روحه. ولو بغيره لما خطر لأحد مثل هذا الدهاء الغريب؛ لكنّ مُو تابعه وَبال معه على التمثال، فما أعظم جسارة! إنّه ليبول على التمثال ليكسر إله مُو في قلبه، وليكسر إله قلبه هو أيضًا — ذلك ‹الإله‹ الذي فقأ عينيه… إله الرمح، قد عاد.« وعرف لماذا فعل الشيخ الأعمى ذلك. ما في يد الشيخ الأعمى ليس عصا خيزران، بل رمح. في ذلك العام دخل الشيخ الأعمى قرية يين-تشان وعيناه قد بُتي بهما، وجسده مثخن بالجراح، بائسًا مسكينًا كمتسوّل متسدّح بالقذارة. لكنّ خطوه كانت راسخة، وكذلك العصا في يده. حين دخل القرية، بدا لريّس القرية كأنّ تِنّينًا غاضبًا يجتاح الأرجاء الأربعة ويندفع إلى تلك القرية الصغيرة؛ وهيبة الشيخ الأعمى في عينَي ريّس القرية كعمود يسند السماء. وما في الدنيا من يملك هذه الرماية وهذه الهيبة سوى إله الرمح! لكنّ جوهر قوّة قديس الرمح ليست في رمحه، بل في عينيه؛ عينان مقدّستان تبصران كل خلل في كل ضربة! والآن، نقل الشيخ الأعمى هذه العين المقدّسة إلى شين مو. من أراد إتقان الرمح فليبدأ بعينه، ومن أراد إتقان عينه فليبدأ بقلبه! عين الشيخ الأعمى هي العين المقدّسة؛ وكلّما اشتدّت العين رأى الحقّ أوضح، وكلّما رأى الحقّ أوضح ازداد إدراكًا لعظمة الرُّهبة العظمى.