Kapitel 23 — Der Junge aus dem verödeten Dorf rührt an göttliche Macht
Der Hirte der Ödnis Seite 2 von 2
Der blinde Alte sprach: »Einen Gott im Tempel zu zerschlagen ist leicht, einen Gott im Herzen zu zerschlagen ist schwer. Weißt du, wer diese Worte gesprochen hat?«
Shen Mus Herz und Seele waren von der Statue erschüttert, er konnte nicht antworten.
»Der Mann, der diese auf den ersten Blick gotteslästerlichen Worte sprach, ist der gegenwärtige Kaiserliche Lehrer Jingpings aus dem Reich Jingping jenseits der Wildnis, ein Wesen, das man als den Ersten unterhalb der Götter rühmt!«
Der blinde Alte, furchteinflößend und erhaben, rief: »Shen'er, die Götter, die in deinem Herzen wohnen, sind fremde Götter, falsche Götter; zerschlage sie, erst dann kannst du dein eigenes Götterbild aufrichten! Ganz zu schweigen von einer Steinstatue — selbst wenn ein wahrer Gott vor dir stünde, dürftest du niemals niederknien!«
Er stieß seinen Bambusstock neben sich in den Boden, band seinen Hosenbund auf und lachte schallend: »Nicht nur nicht niederknien — man muss es anpissen!«
»Es anpissen?« Shen Mu stockte. »Einen Gott anpissen?«
Der blinde Alte pinkelte gegen die Steinstatue und lachte: »Ja, piss es an! Als Kind hast du es nicht weniger als hundert Mal angepinkelt — wagst du es jetzt nicht mehr?«
Shen Mu biss die Zähne zusammen, band seinen Gürtel auf, ein heißer Strahl schoss hervor und traf die Steinstatue.
Dieses Pissen war keine Kleinigkeit: In Shen Mus Augen war das Götterbild noch immer heilig und erhaben, von bedrückender Wucht erfüllt, doch das Gefühl, das seinen Geist niederdrückte und ihn niederknien ließ, war wie fortgeblasen!
Alt und Jung ›erblickten‹ einander und brachen in schallendes Gelächter aus, überaus heiter.
Der Dorfvorsteher sonnte sich gerade am Tor; als er das Gelächter der beiden hörte, wandte er den Kopf und blickte hinüber. Bei diesem Anblick schüttelte auch er den Kopf: »Der blinde Alte ist ein verschrobenes Genie — er hat es tatsächlich mit dieser Methode erreicht, dass Shen'er den Gott in seinem Herzen zerschlägt und seinen Geist erstarken lässt. Ein anderer wäre nie auf eine so absonderliche Methode gekommen, doch Shen'er pinkelt ihm tatsächlich nach — auch das ist eine Kühnheit ohnegleichen. Dass er Shen'er die Statue anpissen lässt, zerschlägt ebenso den Gott in Shen'ers Herzen wie den Gott in seinem eigenen Herzen, jenen ›Gott‹, der ihm die Augen ausgegraben hat … der Gott der Lanze ist zurückgekehrt.«
Er wusste, warum der blinde Alte so handelte.
Der Bambusstock in der Hand des blinden Alten war kein Bambusstock, sondern eine Lanze.
Damals, als der blinde Alte ins Dorf Yincan gekommen war, waren beide Augen zerstört, der Leib schwer verwundet, erbärmlich anzusehen, einem bettelnden Vagabunden gleich, über und über beschmutzt.
Doch die Schritte des blinden Alten waren fest, und fest auch der Bambusstock in seiner Hand.
Als er das Dorf betrat, war es dem Dorfvorsteher, als fege ein zorniger Drache aus allen acht Richtungen in das kleine Dorf hinein; die Erscheinung des blinden Alten war in den Augen des Dorfvorstehers wie eine Säule, die den Himmel stützt.
Unter dem Himmel gab es nur einen, der solche Lanzenkunst und solchen Geist besaß: jener Gott der Lanze!
Doch das Stärkste an jenem Gott der Langlanze war nicht die Lanze, sondern seine Augen — ein Paar Heiliger Augen, Heilige Augen, die jede Schwäche jeder Technik durchschauten!
Und nun hatte der blinde Alte die Heiligen Augen weitergegeben, an Shen Mu.
Wer die Lanze übt, läutert zuerst das Auge; wer das Auge läutert, läutert zuerst das Herz!
Die Augen des blinden Alten waren Heilige Augen; je stärker die Augen, desto klarer das Wahre, das sie erblickten — und je klarer das Wahre, desto mehr des grauenvollen Schreckens erblickten sie.