Kapitel 55 — Die Grundsteinlegung

Bernsteins Mundwerk befand sich wie eh und je in jenem unberechenbaren Zustand zwischen »gehörig verdient eine Tracht Prügel« und »extrem verdient eine Tracht Prügel«. Unter normalen Umständen hätte Gao Yang längst die Klinge des Pioniers gepackt und wäre bereit gewesen, diesen Kerl an die Wand zu klatschen, doch diesmal ließ er sich nicht auf ein Wortgefecht mit Bernstein ein.

Denn seine Stimmung war wirklich ausgezeichnet.

Er hatte sogar Muße genug, mit Bernstein über einigermaßen ernsthafte Fragen zu sprechen: »Weißt du eigentlich, welchen Wert dieser magische Kreis besitzt?«

»Welchen Wert?« Bernstein blinzelte. Alles in allem war die Halbelfendame von ihren eigenen magischen Künsten durchaus überzeugt – und ebenso überzeugt war sie von der Tiefe ihrer Ahnungslosigkeit auf diesem Gebiet, weshalb sie es ohne die Spur einer Verlegenheit zugab: »Ich kann nicht einmal erkennen, wie viele Arten magischer Runen darauf verwendet wurden. Wie soll ich da wissen, welchen Wert er hat …«

Gao Yang hatte nicht erwartet, dass sein Gegenüber derart freimütig sein würde, und verschluckte sich beinahe. Doch immerhin hatte er in seinem früheren Leben das Zeitalter des Internets erlebt und kannte die schlimmsten Schwätzer, also fasste er sich schnell wieder: »Dann frage ich dich anders. Wenn Magie zu etwas würde, das jeder Mensch gebrauchen – oder sagen wir: ›ausleihen‹ – könnte, welchen Wert hätte diese Technik dann deiner Meinung nach?«

Bernstein erstarrte. Erst nach einer guten halben Minute sagte sie ungläubig: »Du meinst … dieser magische Kreis könnte jeden Menschen in einen Magier verwandeln? Hast du dich in den letzten Tagen etwa zu lange in die Sonne gesetzt und einen Hitzschlag erlitten?«

Gao Yang ging auf den verdienten Prügel heischenden Teil ihrer Worte gar nicht ein, sondern schüttelte bester Laune den Kopf: »Natürlich kann er nicht jeden in einen Magier verwandeln, aber er könnte jedem den Zugang zum Reich des Übernatürlichen eröffnen. Ich vermute, selbst Hetty hat die wahre Bedeutung dieses Kreises nicht wirklich begriffen. Er ist nicht einfach nur ›ein mieser Zauberwirker, der aus Grundrunen einen großen magischen Kreis zusammengebastelt hat‹ – seine größte Bedeutung liegt in einem Durchbruch, einem Durchbruch in Sachen Alltagstauglichkeit, Universalität und einfacher Handhabung. Damit seine Tochter, die keinerlei magische Begabung besaß, dennoch magische Kraft aufnehmen konnte, hat jener wilde Magier den selbstaufladenden Kreis so eingerichtet, dass er für jede manaverbauchende Einheit eine konstante und zugleich regelbare magische Leistung bereitstellt. Und davor … hatte kein einziger Erzmagier der Welt auch nur eine Vorstellung davon, weil diese Erzmagier stets ihre eigenen Hände gebrauchten, um diesen Vorgang zu vollenden.«

Bernstein schien Gao Yangs Gedankengang nicht ganz zu begreifen: »Mit der eigenen Kraft die Magie frei zu beherrschen – ist das denn nicht weit beeindruckender als dieser wilde Magier, der einen riesigen magischen Kreis zu Hilfe nehmen muss, um ein ähnliches Ziel zu erreichen?«

Gao Yang sah ihr in die Augen: »Ein Berggorilla kann einem Braunbären mit einem einzigen Schlag seiner Pranke den Schädel zertrümmern, doch ein Mensch braucht dafür einen Kriegshammer. Was von beidem hältst du für die größere Leistung?«

Bernstein: »… Häh?«

Gao Yang ließ Bernstein, die in Verblüffung und Nachdenken versunken war, stehen, erhob sich und trat an den Eingang des Zeltes.

Der Schatz, den jener namenlose wilde Magier hinterlassen hatte, umfasste nicht nur einen magischen Kreis, sondern auch umfangreiche Forschungsaufzeichnungen in seinen Notizbüchern. Als ein in seinen Zauberkräften äußerst beschränkter »Schwächling« hatte er seine Mängel durch Berechnungen und fortschrittliche Ideen ausgleichen müssen, und überall in seinen Forschungsnotizen fanden sich Spuren davon. Als Gao Yang diese Dinge zum ersten Mal sah, war er zutiefst erstaunt gewesen – er hätte nicht geglaubt, dass ein Mensch, der in einem finsteren, unterdrückerischen Mittelalter lebte, so etwas hätte hinterlassen können.

Selbsttätiger Betrieb, kompatible Übertragungsschnittstellen, »idiotensichere« äußere Steuerung, auf Geometrie beruhende Anordnungsgesetze der Runen, vereinfachte Runenformeln …

Ohne den weiten Blick aus einer anderen Welt wären diese »Verzweiflungsversuche der Ungeschickten« nach der Auffassung der meisten Menschen dieser Welt wohl allesamt auf den Müllhaufen geworfen worden, denn jeder Zauberwirker, der die mittlere Stufe erreicht hatte, konnte mit allerlei metamagischen Kniffen die in den Notizen des wilden Magiers beschriebenen Schritte einfach überspringen. Niemals wären sie auf den Gedanken verfallen, »auch den Minderwertigen, die keine Magie beherrschen oder nur armselig begabt sind, die Kontrolle über magische Kraft zu ermöglichen« – eine so abwegige Idee.

Die Erzmagier, die aus eigener Kraft Flammen und Donner schleuderten, mochten Furcht einflößen, doch in Gao Yangs Augen hatte diese geheimnisvolle und mächtige Kunst erst an dem Tag eine wahre Erhöhung erfahren, als ein armseliger wilder Magier die Magie als Werkzeug von der »persönlichen Begabung« ablöste und seine eigenen Hände befreite – da wurde aus der Faust ein Knüppel.

So wie der Mensch zum ersten Mal einen Stein an einen Holzstab band und mit diesem groben Kriegshammer ein Wildtier erlegte, das um ein Vielfaches stärker war als er selbst – das war ein Sprung.

Doch leider: Nach Jahrtausenden fertigte die Menschheit dieser Welt noch immer Kriegshämmer.

Gao Yang fand, es sei an der Zeit, diesem Kriegshammer einen Raketenantrieb zu verpassen …

Lassen wir Rebecca beiseite, die die Originalzeichnung des magischen Kreises wie einen Schatz hütete und darüber nachgrübelte, wie er zu errichten sei: Am dritten Tag, als endlich genügend Arbeitskräfte zur Stelle waren, begann in der Siedlung Cecil auch die eigentliche Urbarmachung.

Kleidung, Nahrung, Unterkunft und Fortbewegung – die Nahrung ist die Grundlage des Überlebens. So viele großartige Pläne auch in Gao Yangs Kopf herumspuken mochten, Pläne auf der Grundlage von Dampfmaschinen und raketengetriebenen Kraftmaschinen, musste er doch zuerst dafür sorgen, dass die Menschen in seinem Herrschaftsgebiet satt wurden.

In Tansan-Stadt hatte er bereits ausreichend Nahrung eingekauft, und der König hatte für die ersten Jahre der Herrschaft Getreide- und Stofflieferungen zugesagt. Doch all das war nur ein Übergang; wollte man auf lange Sicht bestehen, war Selbstversorgung unerlässlich. Zwar wäre es auch möglich, mit den Ressourcen aus den Minen bei benachbarten Lehnsherren Getreide zu kaufen, doch als ein Pionier, der aus dem Reich der Mitte herübergekommen war, litt Gao Yang an jenem Zwang, den die allermeisten Menschen seines Reiches teilen.

Dem Zwang, in Panik zu geraten, wenn kein Getreide im Haus ist.

Urbarmachen! Ackerbau! Kaum angekommen, nicht erst zehn Morgen Land urbar gemacht zu haben und schon schlafen gehen? Und ohne zwei Gemüsegärten hinter dem Stützpunkt zu haben, wollte man behaupten, festen Fuß gefasst zu haben? Seit jeher gab es für das Erschließen neuer Gebiete und dauerhafte Sicherheit nur ein einziges Kriterium: ein Stück Feld urbar zu machen!

Natürlich war es ganz normal, diesen Gedanken zu hegen, doch in einer Welt, in der übernatürliche Kräfte existierten, war Gao Yang sich sehr wohl bewusst, dass er noch viel zu lernen hatte.

Ein ganz einfaches Prinzip: Wenn man weiß, dass die Menschen dieser Welt mit Hilfe der Runenkraft sogar aus Stroh Brennstoff zum Eisenverhütten machen können – wer wollte da noch behaupten, ein Haufen Mistkompost könne es mit der einheimischen Primitivtechnik aufnehmen?

Ganz zu schweigen davon, dass Gao Yang, solange die Grundregeln dieser Welt nicht geklärt waren, sich nicht sicher sein konnte, wie viel des in seinem Kopf gespeicherten Wissens von der Erde hier noch wirken würde. Was, wenn die Mikroorganismen dieser Welt sich nicht an die grundlegenden Gesetze hielten …?