Chương 19 — Huyền Khu Sơ Tỉnh Chấn Hoang Thôn

Lúc này sắc trời đã tối, trong thôn đốt lên đống lửa, ông Mã mấy người nướng dị thú bắt được để chúc mừng Thẩm Mục, bà Chúc chạy lon ton bằng đôi chân nhỏ tới kéo Thẩm Mục về, nói: »Lý trưởng, Đan sư, các ngươi cũng tới đi, cùng nhau ăn uống!«

»Các ngươi tới trước đi, ta và Đan sư sẽ tới ngay.«

Lý trưởng nhìn bà Chúc và Thẩm Mục đi xa, hạ giọng nói: »Đan sư, nguyên khí của Mục nhi hùng hậu, ở cảnh giới linh thai, gần như là võ giả có tu vi thâm hậu nhất mà ta từng thấy.«

Đan sư nhìn mọi người đang vui đùa bên đống lửa, hạ giọng nói: »Thâm hậu đến mức nào?«

»Tu vi khi ta ở cảnh giới linh thai, so với hắn không khác mấy, có lẽ còn không bằng.«

Lý trưởng thản nhiên nói: »Ta nói là tu vi của ta khi ở đỉnh phong cảnh giới linh thai, mà hắn vừa mới bước vào cảnh giới linh thai, còn sẽ tiếp tục trưởng thành.«

Thân thể Đan sư chấn động dữ dội, khó tin nhìn ông, thất thanh nói: »Sánh ngang với ngươi khi ở cảnh giới linh thai? Ngươi là tồn tại bậc nào? Hắn làm sao có thể…«

»Nhưng hắn lại làm được.«

————Thấy có mấy bạn đọc đang bàn luận về Sa Ma Da, coi như chó cưng, Trạch Trư ở đây giới thiệu sơ lược một chút, Trạch Trư mượn dùng chữ Phạn, Sa Ma Da là hai từ, Tát là ý sinh ra sáng tạo, Ma Da là thế giới huyễn cảnh, nghĩa mở rộng là Tự Tại Thiên.

Sa Ma Da ghép lại với nhau có nghĩa là sáng tạo Tự Tại Thiên. Chữ Kỳ Khả Đa trong câu ma ngữ đó là từ do Trạch Trư sáng tạo, nghĩa là lực lượng vĩ ngạn của ma thần, cả câu ghép lại có nghĩa là, ma thần vĩ lực sáng tạo Tự Tại Thiên, trí tuệ tối hậu khai phá Tự Tại Thiên, ma thần có trí tuệ tối hậu dùng vĩ lực khai phá Tự Tại Thiên. Dùng trong cuộc tranh đấu ở di tích hẻm núi, thứ trong bóng tối là định khai phá ra trong di tích một lãnh địa Tự Tại Thiên để ma thần có thể tiến vào, thôn tính di tích.

Trong ngôi miếu cổ, vì sao tượng Phật vừa nghe câu này là nổ tung?

Bởi vì mẹ của Phật Tổ tên là Ma Ha Ma Da, Ma Ha là nghĩa lớn, Ma Ha Ma Da có nghĩa là Đại Tự Tại Thiên. Ma ngữ nói trí tuệ tối hậu của ma thần dùng vĩ lực sáng tạo Tự Tại Thiên, cũng chính là nói ma thần sáng tạo ra Phật mẫu, rồi mới sinh ra Phật, đây là nhục Phật, cho nên tượng Phật vừa chạm là nổ.

Trạch Trư không hiểu chữ Phạn, chỉ là ghép lại, cũng không biết đúng hay không, người hiểu chữ Phạn đừng chê cười.

Còn về Thiên, Thời, Đỗi, Hề, Uy, Linh, Nộ trong thần ngữ, là xuất phát từ Sở Từ, là một câu khá huyết tinh, Thiên thời đỗi hề uy linh nộ, nghiêm sát tận hề khí nguyên dã, nghĩa là trời đất tối tăm, thiên thần uy nghiêm nổi giận, tất cả sinh linh đều bị diệt tuyệt, thi thể chất đầy đồng nội.

Trạch Trư khi viết thần ngữ, ma ngữ và phật ngữ không phải viết bừa viết loạn, cũng không phải dùng mặt lăn bàn phím, thật ra trong đó vẫn có chút học vấn.