Chapitre 929 — Avertissement

Les propos de Kamaïl firent prendre à Gao Yang un air songeur.

Il avait déjà entendu Tier évoquer certains aspects de la culture et des traditions des sirènes, aussi le concept d'« Ève » ne lui était-il pas étranger.

Contrairement à la plupart des races terrestres, les sirènes n'avaient, depuis les temps les plus reculés, aucune notion de domaine « divin » : elles n'adoraient aucun dieu et ne considéraient aucun être absolument transcendant comme un créateur, un sauveur ou un guide. Dans leur système culturel, le seul équivalent du « dieu » des races terrestres était « Ève » — encore qu'elles n'aient jamais tenu Ève pour une divinité. Tier avait passé fort longtemps à expliquer à Gao Yang ce qu'était au juste Ève, car la chose demeurait fort difficile à saisir pour une race terrestre ; et après l'avoir écoutée, Gao Yang en avait dégagé le point capital :

Ève est l'ensemble de toutes les sirènes : elles considèrent leur espèce tout entière comme un seul individu, à la manière d'une multitude de cellules rassemblées qui auraient donné à cet agrégat vaste et complexe un nom — l'« humain ».

Cette étrange vision du monde tenait sans doute à leur culture de l'« appartenance aux abysses » : tout vient des abysses, tout retourne aux abysses, et dans les abysses toute chose se fond en une seule.

Les sirènes n'avaient donc pas, et n'auraient jamais, la notion d'adoration divine : l'être le plus grand et le plus transcendant à leurs yeux n'était jamais qu'une sirène de taille surdimensionnée.

Aux yeux de Gao Yang, les sirènes formaient probablement une race singulière, conservant une volonté individuelle tout en appréhendant le monde à la manière d'un essaim.

Il fronça légèrement les sourcils et regarda Kamaïl : » Vous voulez dire que si le Chant des abysses et les runes des abysses produisent un effet de protection mentale, c'est parce qu'ils mobilisent en substance la puissance d'‹ Ève ›, et que c'est ‹ Ève › qui nous aide à lutter contre la corruption divine ? «

» Très probablement, « acquiesça Kamaïl d'un signe de tête.

Gao Yang gardait les sourcils froncés : » Mais pour quelle raison l'‹ Ève › des sirènes peut-elle lutter contre la corruption divine ? «

» À ce sujet… j'ai mentionné tout à l'heure que, pour nos › dieux ‹, l'‹ Ève › des sirènes pourrait bien être en substance une sorte de › divinité étrangère ‹, « dit lentement Kamaïl en pesant ses mots. » Vous vous souvenez sans doute que mademoiselle Tier a affirmé de sa propre bouche que ni elle ni les siens n'étaient les habitants originels de notre planète, et qu'ils venaient d'un lieu dont l'environnement différait radicalement du nôtre. «

» Je m'en souviens, « dit Gao Yang en hochant la tête. » Et je l'ai entendue décrire l'engin dont les sirènes se sont servies pour venir en ce monde : cela ressemblait fort à une sorte de › vaisseau ‹ capable de franchir les distances immenses entre les étoiles — comme le › navire astral ‹ qu'imaginaient les astromanciens et les savants de l'ancienne époque du Gondor. Mais de toute évidence, l'engin dépassait d'innombrables fois en taille les astronefs que rêvaient les érudits humains d'il y a sept cents ans. «

Kamaïl hocha lentement la tête : » Oui, une sorte d'appareil volant destiné à traverser le firmament ; à vous entendre, on croirait que les sirènes viennent d'une autre planète. Mais ces derniers temps, j'ai conversé à plusieurs reprises avec mademoiselle Tier ; je l'ai entendue décrire sa terre natale, les difficultés que les sirènes ont rencontrées pour survivre en ce monde… et j'en suis venu à une conjecture plus audacieuse encore. «

Gao Yang haussa les sourcils : » Une conjecture plus audacieuse ? «

» Les sirènes ont traversé sur notre planète une › période d'adaptation ‹ extrêmement longue ; elles ont même perdu un temps toute forme corporelle, et c'est sous la forme élémentaire la plus primitive qu'elles ont entrepris au fond des mers une › recombinaison ‹ dont nul ne sait combien d'années elle dura, avant de recouvrer la capacité d'agir… Cela dépasse déjà la simple notion de › environnements naturels différents entre deux planètes ‹. Et si l'on songe que les créatures élémentaires sont immunisées par nature contre les effets de la marée magique, le problème qu'elles ont rencontré ne saurait être une sorte de › séquelle de la marée ‹. Je suppose donc qu'elles viennent d'un lieu plus › lointain ‹ encore que nous l'imaginons, si lointain que… jusqu'aux lois fondamentales du monde y diffèrent. «

Le visage de Gao Yang se fit aussitôt grave : » Continuez. «

» Si c'est bien cette différence des lois fondamentales qui rend les sirènes › inadaptées ‹ à notre monde, alors leur ‹ Ève › l'est assurément aussi. Dans leur monde, il n'existe probablement ni › corruption divine ‹ ni › chaînes de la foi ‹, ni rien de semblable à un › sceau mental ‹. Née dans de telles conditions, leur ‹ Ève › est peut-être pour nous une divinité qui s'est › déjà ‹ affranchie de ses entraves… non, à proprement parler, un › individu quasi divin ‹, car leur ‹ Ève ‹ ne reçoit aucune prière, ne produit aucun retour de foi, et ne saurait davantage nouer de lien effectif avec des fidèles…

» Si cette conjecture se vérifie, l'effet du Chant des abysses et des runes des abysses s'explique : ils dirigent la corruption vers un › corps à la règle anormale ‹. Il y avait un proverbe à l'ancienne époque du Gondor : › le déluge du monde présent n'emporte pas les plumes du royaume des ombres ‹ — parce que les deux ne sont pas sur le même plan. Et la corruption de notre monde… ne peut manifestement rien contre un individu d'un autre domaine. «

» La corruption de notre monde ne peut rien contre un individu d'un autre domaine… « Gao Yang réfléchissait à toute vitesse, et peu à peu le doute s'éleva en lui. » Mais il y a un point : le Chant des abysses et ces runes peuvent, à l'inverse, agir sur les gens de notre monde — cet effet d'exaltation mentale n'est-il pas une influence bien réelle ? «

» Nous l'analysons encore, mais mademoiselle Jenny a une hypothèse, « dit Kamaïl. » Selon elle, le plaisir et l'exaltation que nous éprouvons au contact du Chant des abysses et des runes des abysses ne proviennent peut-être pas d'une influence mentale d'‹ Ève ›, mais seraient un sous-produit de quelque › établissement de connexion ‹… «

» Un sous-produit de l'établissement d'une connexion ? « Gao Yang se tourna avec curiosité vers Jenny, qui parlait peu. » Quelle connexion ? «

» La › connexion ‹ entre les sirènes, « répondit aussitôt Jenny ; puis, tout en ordonnant ses idées, elle exposa son point de vue : » Les sirènes sont des créatures élémentaires ; bien qu'elles viennent peut-être d'un › autre monde ‹, elles partagent un trait avec les créatures élémentaires du nôtre : la › résonance ‹, phénomène inévitable lorsque des éléments purs s'approchent les uns des autres. Je l'ai confirmé auprès de mademoiselle Tier : les sirènes perçoivent dans une certaine mesure les émotions de leurs congénères, et cette résonance émotionnelle est bien plus marquée lorsqu'elles communiquent par le Chant des abysses ou par la › danse frétillante des tentacules ‹… «

Gao Yang aurait voulu garder son sérieux d'un bout à l'autre, mais il ne put se retenir : » Qu'est-ce que c'est que cette › danse frétillante des tentacules ‹… «

» … Ce sont les propres mots de mademoiselle Tier, « dit Jenny, dont le visage prit lui aussi une expression étrange. » C'est-à-dire se transformer en un tas de tentacules et se tortiller en tous sens avec ses congénères… «

» Bon, ne m'expliquez pas, j'ai à peu près compris, « dit Gao Yang en l'interrompant d'un geste de la main. » En résumé, il existe entre les sirènes une sorte de › télépathie ‹ assez élémentaire : elle ne permet pas de transmettre directement des informations comme le ferait un réseau mental, mais elle leur permet de partager leurs émotions — donc, ces runes et ce chant… «