Capítulo 100 — Historia religiosa y mecanismos motrices

Durante el año entero que siguió al estallido de la marea demoníaca, todos los creyentes perdieron la capacidad de escuchar la revelación de los dioses. No solo los sacerdotes y clérigos de bajo rango: también los obispos de las distintas sectas, e incluso los papas y las sedes sagradas, quedaron privados de ella al mismo tiempo.

Naturalmente, ni siquiera en circunstancias normales los seres humanos podían oír directamente la voz de los dioses. Eso que llamaban «escuchar la revelación divina» era, en realidad, que el devoto, al rezar con sinceridad, celebrar los sacramentos y cumplir las santas alianzas, aproximaba su propio estado espiritual a la «espiritualidad divina» de los dioses y lograba percibir un leve murmullo, casi una alucinación auditiva; esos murmullos resonaban directamente en la mente del creyente y formaban una «marca espiritual» duradera y difícil de borrar, la cual, a su vez, transformaba su espíritu y lo acercaba más a la «espiritualidad divina». Esta era la vía principal por la que los clérigos de este mundo ascendían y se volvían más fuertes.

Puesto que aquellos murmullos confusos poseían de verdad el poder de transformar el espíritu humano y hacerlo más fuerte y más puro, quedaron elevados por encima de las alucinaciones y los falsos oídos corrientes, y los clérigos los consideraron un fenómeno sagrado.

Sin embargo, durante el año en que estalló la marea demoníaca, todos los creyentes fueron incapaces de oír esos «murmullos venidos de los dioses». Descubrieron con espanto que, por mucho que rezaran y por muy estrictamente que celebraran los ritos, sus dioses ya no respondían a nada, como si la totalidad de los dioses hubiera desaparecido de golpe.

Al perder la gracia divina, durante aquel año ningún clérigo pudo ascender, y entre los creyentes tibios y la gente común no surgió ni un solo novicio capaz de dominar la teúrgia; incluso los niños nacidos en ese año demostraron después no poseer el menor talento para ella.

Si la situación hubiera seguido agravándose a ese ritmo, difícilmente podría decirse qué futuro aguardaba a los fieles de los dioses en este continente. Pero, como un último hilo de esperanza en medio de la desesperación, la gente descubrió que la teúrgia ya dominada no había dejado de funcionar: aunque su poder se había debilitado algo respecto a antes, al menos los sacerdotes consagrados como tales antes de la marea demoníaca aún podían emplearla, y esos clérigos capaces de seguir usando la teúrgia sostuvieron a duras penas a las iglesias tambaleantes de entonces. Aun así, no pocas sectas menores no lograron mantenerse en pie y se desvanecieron en el yermo durante la huida de la gente del Imperio de Gondor.

Gao Yang recordaba que por aquel entonces los dirigentes de las grandes sectas mantuvieron más de una conversación secreta y más de un intento: la gente fue abandonando prejuicios y hostilidades, igual que los hombres comunes que avanzaban hombro con hombro en la marea demoníaca; los clérigos dejaron también de lado sus respectivas creencias y odios históricos y se reunieron para buscar una solución al problema. Finalmente, varias grandes sectas —representadas por el Dios de la Luz Sagrada, el Dios de la Guerra y los Tres Dioses de la Abundancia— lograron algunos avances: tras varias reuniones de emergencia, los líderes de aquellas sectas hicieron un intento de comunicarse con los dioses en la cima del «Pico Mingcen», en la frontera oriental del actual Reino Tribal de Aogulei. Aquel intento fue a puerta cerrada, y ni siquiera Gao Yang Cecil supo cómo se desarrolló; solo sabía que, tras bajar de la montaña, los líderes anunciaron al mundo que los dioses habían dictado un nuevo oráculo, revelando a los mortales que renunciaran a sus disputas y se unieran para sobrevivir, y que la marea demoníaca era precisamente la calamidad provocada por las diversas necedades de la humanidad.

Las sectas firmaron en el Pico Mingcen el pacto que la posteridad llamaría la «Alianza Sagrada», declarando la renuncia a toda disputa de fe: las sectas dejarían de enfrentarse y se consagrarían con todas sus fuerzas a la continuidad de la civilización humana. Y pareció que de verdad tales actos complacieron a los dioses, pues en el segundo mes tras la firma de la Alianza Sagrada —es decir, el día del primer aniversario exacto del estallido de la marea demoníaca— los dioses volvieron a favorecer a la humanidad.

Los creyentes pudieron escuchar de nuevo la voz de los dioses.

Este es el acontecimiento histórico que Gao Yang conocía, el que condujo a la situación actual en este continente: multitud de sectas dispersas, pero en una paz relativa.

Aquel acontecimiento histórico cambió muchas cosas:

Puso fin a las querellas entre las distintas creencias del continente y unió a los clérigos de todas las sectas para ayudar en común a la civilización humana a resistir la marea demoníaca y reconstruir sus hogares. Pero hubo también sectas demasiado obstinadas que no pudieron aceptar tal realidad: eligieron la caída, se hicieron enemigas de todas las sectas firmantes de la «Alianza Sagrada», se convirtieron en diversas herejías retorcidas y poco a poco evolucionaron hasta ser algunas de las organizaciones oscuras más temibles del mundo actual; la teúrgia que emplean se conoce también como «teúrgia oscura»…

Hasta el día de hoy, aquellos fanáticos caídos y retorcidos siguen siendo una de las sombras más escalofriantes de este mundo.

Como persona de lógica sana y cabeza en su sitio, Gao Yang valoraba por supuesto muy positivamente la «Alianza Sagrada». Aunque no profesaba religión alguna, apreciaba mucho el esfuerzo de aquellos hombres de fe que, en el momento crítico de la supervivencia, dejaron a un lado sus disputas, se unieron y lucharon por la continuidad de la civilización, aunque tal esfuerzo obedeciera a un mandato divino.

Pero también sabía que, para una raza de vida tan breve como la humana (en comparación con los elfos), ni siquiera la Alianza Sagrada era eterna.

Sietecientos años después, el pacto de entonces seguía grabado en las piedras fundacionales de cada secta, pero, igual que el «pacto de hermanos» entre Tifón y Ansu, ya extinto hacía mucho, los descendientes habían ido olvidando poco a poco el sentido de aquella alianza forjada al pie del Pico Mingcen.

Hoy las numerosas religiones del continente mantenían todavía una situación de paz, pero en privado las hostilidades, las exclusiones y los estrangulamientos nunca habían faltado; algunas sectas de doctrina enormemente divergente habían llegado incluso a un punto en que solo les faltaba declarar la guerra abiertamente.

Al fin y al cabo, nadie podía oír con verdadera claridad qué le decían los dioses; incluso el papa de la secta del Sol Ardiente no oía de ellos más que unos murmullos confusos, y la vaguedad de la revelación daba a la gente margen para interpretar a su antojo.

«¿Y si los dioses nos mandan pelear con los herejes? Total, yo lo tengo claro: esto no tiene nada que ver con la hierba de los sueños que me fumé antes de rezar…». No pocos pensaban así.

Pero, dijera lo que dijera la gente, la Alianza Sagrada tenía al fin y al cabo algo más de autoridad que un pacto de alianza entre varios reinos humanos (pues se había hecho en nombre de los dioses). Por mucho que los roces privados entre las sectas se agudizaran, al menos en apariencia todos mantenían la armonía del «tú bien, yo bien, todos bien»; era frecuente ver en las grandes ciudades varias iglesias apiñadas y a clérigos de distintas sectas encontrándose a cada paso. Claro que también era frecuente que, tras saludarse, los clérigos se dieran la vuelta, escupieran y se fueran a casa a clavar alfileres en un muñeco.

Solo que nadie lo decía en público, y menos aún los altos clérigos de las sectas, a quienes resultaba imposible soltar en un lugar público cosas como «muchos dioses habrá, pero mi jefe es más poderoso que todos los vuestros».

Virodai, en cambio, lo dijo.