Kapitel 1530 — Festhalten und Loslassen
Der Hirte der Ödnis · Seite 4 von 5
trug diese Frage in sich, doch sie war voller Bedenken und nicht so geradlinig wie die Himmelsehrwürdige Yue, und so hatte sie sie nicht gestellt. Shen Mu sann einen Augenblick und sagte: »Nach dem Tod Tubos wird die Jenseitsleere zerschlagen werden. Die rollende große Strömung ist nicht aufzuhalten. Eine armselige Brücke der Leere, fünfunddreißig Schichten zersplitterter Leere – sie vermögen die zehn Himmelsehrwürdigen von heute nicht aufzuhalten.« Die beiden Frauen waren zutiefst erschüttert. Die Götterkönigin Langwan fragte: »Dann aber, Mu, der Himmelsehrwürdige – wie sollen die Krieger in meiner Jenseitsleere überleben?« Shen Mu warf einen Blick auf die Himmelsehrwürdige Yue und sagte bedächtig: »Solange die Himmelsehrwürdige Yue da ist, könnt ihr euch zurückziehen oder fortgehen.« Die Götterkönigin Langwan atmete auf, lächelte schwach und sagte: »Geleitet das heilige Kind hinaus.« Shen Mu barg das Urland des Dao-Feuers in seinem Gottesschatz, erhob sich und ging; Großmutter Zhu folgte ihm und lachte: »Shen'er, welches der beiden Mädchen gefällt dir besser?« Shen Mu bekam Kopfschmerzen und sagte kleinlaut: »Welches gefällt denn der Großmutter besser?« »Was die Gestalt angeht, natürlich die Götterkönigin Langwan; ihre Schönheit findet ihresgleichen nicht.« Großmutter Zhu sagte: »Doch wenn es um eine Ehefrau geht, reicht sie der Himmelsehrwürdigen Yue bei weitem nicht heran. Die Götterkönigin Langwan ist eine kühle Frau, sie hält Haltung, während die Himmelsehrwürdige Yue sich ganz schlicht gibt – sie ist eine, die ein Haus zu führen versteht.« Shen Mu wurde neugierig: »Was heißt, sie hält Haltung?« »Haltung heißt: in der Luft schweben, ohne Boden unter den Füßen, vornehm, edel und geschmückt, und doch tausend Meilen fern. Wenn sie dich besucht, muss sie erst baden und sich umkleiden, ihre Garderobe und ihr Gefolge ordnen, sie hat Prunkwagen und kostbare Sänften, Dienerinnen zur Rechten und Linken. Feierlich ist das wohl, aber es ist keine Frau fürs tägliche Leben.« Großmutter Zhu sagte: »Die Himmelsehrwürdige Yue aber, als sie hörte, dass du gekommen bist, ist sie in wilder Hast herbeigeeilt; sie hat sich zwar auch zurechtgemacht, aber nicht mit Absicht, und um sie herum war kein Gefolge, und sie fuhr weder in kostbarem Wagen noch in duftendem Gefährt. Du sagtest, du brauchst das Urland des Dao-Feuers, und gleich hat das Mädchen es gepflückt, und dabei war sie umsichtig und wusste, dass das Urland des Dao-Feuers zu groß und unbequem zu tragen ist, und hat es dir kleiner geschmiedet. Sie ist eine, die loslassen kann; sie ist eine Frau, die ein Haus führt.« Shen Mu war voller Bewunderung; dass selbst Ehe und Liebe solche Gelehrsamkeit bargen, fast konnte man daraus ein eigenes Großes Dao machen. Kein Wunder, dass unter den dreihundertsechzig Hallen der Himmelsheiligen Sekte eine Halle namens Heiratshalle war. »Nimm Langwan zur Frau, und du kannst ausgehen, Gäste empfangen, die Helden aller Welt bewirten – du machst gewiss eine prächtige Figur und stehst glänzend da. Ihr Auftreten und Handeln vor den Leuten lässt dir nicht den kleinsten Tadel; sie ist von Natur aus geschaffen, Kaiserin zu sein.« Großmutter Zhu fuhr fort: »Doch für das Leben im Haus, für das Sorgen und Walten, ist die Himmelsehrwürdige Yue besser. Shen'er, was meinst du? Willst du eine Kaiserin heiraten oder eine Hausherrin?« Ihre Frage zielte auf Shen Mus künftige Pläne: eine Kaiserin zu heiraten hieße, dass Shen Mu selbst Kaiser werden wollte; eine Hausherrin zu heiraten hieße, dass sein Ehrgeiz nicht auf den Thron gerichtet war. Shen Mu bat demütig um Belehrung: »Großmutter, was ist mit einer Frau, die ungestüm und nachlässig ist, mit Geld großzügig um sich wirft und nie Buch führt, die Kinder ein wenig lässig hütet und obendrein immer flucht, bei jedem zweiten Wort ›die Alte‹ sagt? Wenn sie verführerisch ist, raubt sie aller Welt den Atem, und wenn sie scharfzüngig wird, hängt sie einen an den Balken und prügelt ihn. Kann eine solche Frau überhaupt unter d