荒墟牧神 - 第26章 一臂擎天力更雄 - 雲海書庫

كل ما يعرفه أن الأخرس جعل شين مو يراقب النار ويراقب الماء، وكيف جعلت مراقبة النار والماء طاقته تكتسب خصيصتي الماء والنار، فهذا السر يعييه فهمه.

والأخرس هو حداد القرية، لا يُظهر ما عنده أبدًا. وأكثر أهل القرية غزلاً الشيخ الأعمى، وأشدهم تبجحًا الجزار، وأحرصهم على الغير العم ما البارد، وأخبثهم الشيخ الأعرج المرح، وأكثرهم رصانة الخيميائي، وأزهدهم الشيخ ثقيل السمع، وأكثرهم تقلبًا الجدة تشو الحدباء، وأكثرهم صمتًا الأخرس.

وكان رئيس القرية لا يكاد يعرف شيئًا عن الأخرس، سوى أن أحدًا قطع لسانه، وأنه بارع في صهر الأدوات، وكان في أيامه يصنع لقرويي القرى المجاورة سكاكين الطهي والمحاريث والمعاول وما شابهها ليعتاش.

ومن إرشاده لشين مو حتى أظهر قوة طاقته، يُرجّح أن تكون مرتبة الأخرس ومهارته أعلى ما في القرية بعد نفسه.

»مو، هل تستطيع الآن أن تحوّل الطاقة إلى خيوط؟« سألت الجدة تشو بنبرة متلهفة.

فحاول شين مو أن يجمع طاقته في خيوط رفيعة، وفي اللحظة التالية انطلقت طاقته من جسده، بسماكة ذراع، تتصاعد منها ألسنة اللهب.

ولفّت هذه ‹الخيط الطاقي› الضخم السميك سكين ذبح الخنازير، وضربت ضربة واحدة، فانشقّت في الحال وتد خشبي بسماكة دلو أمامه، وكانت القوة مرهبة!

ونظر القرويون إلى خيط الطاقة هذا الذي بسماكة ذراع، فلم يجد أحدهم ما يقوله.

صحيح أن قوة خيط الطاقة لدى شين مو بالغة الشدة، لكن تحويل الطاقة إلى خيوط يعني صهر الطاقة في خيوط رفيعة، فيصير بذلك أكثر مرونة وتنوعًا، ويمكنه التحكم بسيف كنز، والسيطرة على السيف الطائر بالطاقة، ويستطيع أن يؤدي حركات كثيرة لا يقدر عليها في أيامه العادية.

أما خيط الطاقة هذا لدى شين مو فلا يصلح أن يُسمى خيطًا، بل الأجدر أن يُسمى ذراع طاقة.

وخيط طاقة بهذه السماكة يستهلك أيضًا قدرًا هائلاً.

فحكّ الشيخ الأعرج رأسه وقال: »أرى أن ذراع الطاقة ليس سيئًا، فهو بمثابة ذراع إضافية، وفي العراك يكون بالغ البأس.«

فلم يدرِ الحاضرون أيبكون أم يضحكون، وهزّت الجدة تشو رأسها قائلة: »خيط الطاقة أكثر حساسية، أما ذراع الطاقة فسميك جدًا، ومتانته وقوته وحساسيته أدنى بكثير من خيط الطاقة. مو، عليك أن تحوّل طاقتك إلى خيوط في أقرب وقت.«

فأومأ شين مو.

فهو لا يستطيع أن يُظهر طاقته بخصيصة النار إلا حين يراقب النار، على غرار طاقة العنقاء القرمزية، لكن ما إن يكفّ عن مراقبة النار حتى تعود طاقته طاقة عادية.

أما أن يراقب النار ويحوّل الطاقة إلى خيوط في الوقت ذاته، فذلك لا يزال صعبًا عليه.

وقد لمح رئيس القرية ومن معه أيضًا موضع الخلل، فعبس كل منهم، فشين مو لا يستطيع إظهار خصيصة النار إلا حين يراقب النار، ولا خصيصة الماء إلا حين يراقب الماء، وهذا في القتال بالغ الضرر!

فهل يمنحك العدو في القتال فرصة لمراقبة النار والماء؟

كانوا في البداية يرون أن طاقة الجسد الجبار لدى شين مو، بامتلاكها خصيصتي الماء والنار، أمر بالغ الإعجاز، أما الآن فقد أخذوا يترددون في الجزم بذلك.

»آه آه!«

وأخذ الأخرس يشير بيديه، وابتسم ابتسامة بلهاء.

وفهم الشيخ ثقيل السمع ما يقول، فقال ضاحكًا: »الأخرس محق، فشين مو قد أدرك للتو سرّ الأمر، والمهارة تأتي بالمران، وبمواصلة التدريب سيتمكن منها بلا شك!«

وطاقة بخصيصتي الماء والنار تعادل إيقاظ الجسم الروحي للسلحفاة السوداء والجسم الروحي للعنقاء القرمزية في آن واحد، فحين يراقب شين مو النار تكون طاقة العنقاء القرمزية، وحين يراقب الماء تكون طاقة السلحفاة السوداء.

وفي القرية، كان شين مو يتحكم بخيط الطاقة الذي بسماكة ذراع ويؤدي فن سكين الذبح، فترتفع سكين ذبح الخنازير وتنخفض، وتكاد تقطعه نصفين بين الحين والآخر، وكلما وقع في خطر، كان الشيخ الأعمى إلى جانبه يدفع السكين بعصاه الخيزرانية، لئلا يقتل نفسه حقًا.

وتحويل الطاقة إلى خيوط، والسيطرة على السيف الطائر بالطاقة، يحتاجان إلى تدريب خطوة خطوة، بالتحكم بسيف كنز بخيط الطاقة، وقيادة السيف لقتل الأعداء، لكنه بالغ الخطورة، ولا يُتقن التحكم فيه كما يشاء إلا بالتدريب الدؤوب.

وفن سكين الذبح لدى الجزار ينتمي إلى مدرسة فنون القتال، ومع أن الجزار استوعب بعض محاسن مدرسة المهارات الخارقة، فصار قادرًا على قيادة السكين بعد إفلاتها من يده، فإن فنون القتال تختلف اختلافًا كبيرًا عن حركات المهارات الخارقة، والتدريب على السيطرة على السيف الطائر بفن سكين الذبح بالغ الخطورة.

فحركات الجزار جنونية وخطيرة إلى حد بعيد، وقول إنه حين يجنّ يقطع نفسه ليس كلامًا فارغًا.

أما الأسرار الثمانية لدوي الرعد التي علّمها العم ما لشين مو، فهي مدرسة فنون قتال خالصة، ولا تصلح لاستخدام طريقة السيطرة على السيف الطائر بالطاقة.