الفصل 119 — البُصْرُ في العَقِب

ما إن ظهر الحبل الذهبيّ ذو الثلاثة أَزْهُر حتى نسج في لحظة فوق رأس الشيخ تشيانتشي شبكةً كثيفة من مئات الخيوط الذهبية، فما كان من الضوء الأرجوانيّ الذي بذل يون شيوتسي فيه عشرة أعشار طاقته الأصليّة وتصدّى به إلا أن سقط على تلك الشبكة فغاب كما يغيب ثور الطين في البحر، ولم يُحِز أثرًا ولم يُغْنِ فتيلًا.

«تبًّا له! الآن صار الأمر يقينًا، لا زَيْفَ فيه؛ يبدو أن حبل تقييد الخالدين هذا ليس من مقتنيات جيانغ تسِيا، فكيف وقع في يد كونلون؟» أحسّ تشو شوان بذلك التموّج الهائل للطاقة الروحيّة يعمّ الآفاق، حتى كاد فضاء طبقات السحاب أن يتجمّد، وأخذت طاقة السماء والأرض المتشابكة تتحوّل كأنها حبال، فأمسى تدوير جوهره وقوّته السحريّة ثقيلًا متلكئًا.

«أميتابها! إن أخي في الطريق لمُضْمِرٌ سوءًا في صدره، حقًّا!»

أما الملك «الرحمة الكبرى» فقد فتنتْه عجلة الفناء الساكن حتى هبط حرصه إلى أدنى درجاته، لكن ذلك لا يعني أنه غفل عن الحذر؛ فما كادت يده تمتدّ لتقبض على العجلة حتى انقضّ عليه سيف تحويل الدم الذي بيد تشو يان، فرآه السيف هيّنًا لا خطر فيه فلم يبالِ به كثيرًا، وليس إلّا أن لوّح بردائه الأحمر الواسع فأحكمه صفيحة حديديّة واحدة يريد أن يقلب ذلك السيف الفاحم.

وأما الخيوط الثلاثة الأخرى التي تفرّع عنها سيف تحويل الدم فلم يلتفت إليها، فإنّ الملكَين الثلاثة الآخرين لا تقلّ قدرتهم ومرتبتهم الروحيّة عنه، فلا يصدّق الملك «الرحمة الكبرى» أنهم عاجزون عن صدّ خيطٍ صغير من خيوط السيف، وإن كان يعلم في قرارة نفسه أن هذا الخيط لا ريب في أنه ليس بالهيّن، إلا أنه لم يستطع بحال أن يتبيّن موضع حدّته، وزيادةً على ما أحدثته عجلة الفناء الساكن في نفوسهم من رجّة عظيمة، لم يبقَ في قلب الملك «الرحمة الكبرى» الآن إلا فكرة واحدة: أن يظفر بالعجلة، ولو لم يصمد رداؤه المتكوّن من جوهره الأصليّ لخيط السيف، فهو ذو جسد بوذا الذهبيّ، فلا بأس عليه أن يجرحه السيف جرحًا واحدًا.

«احترس يا أخي!» فجأة جاء من خلفه صوت شيخٍ متحسّر، وكان صاحبَه الملك «الرحمة العظمى» أدقّهم حسًّا، وقد تنبّه، إذ انقضّت خيوط السيف الأربعة على الملوك الأربعة انقضاضًا عنيفًا، ووقع في قلبه نذير مفاجئ؛ فهو أقلّهم افتتانًا بعجلة الفناء الساكن، ولم يضلّ عقله، فانطلق من فمه طلسم جليل، وظهر في يده هراوة قهر الأرواح الذهبيّة اللمعان، فتلقّى بها خيط سيف فاحمٍ تتخلّله خطوط حمراء دمويّة خفيّة تنقضّ عليه.

أما الملك «الرحمة العظمى» والملك «الرحمة الكبرى» فكانا على هيئة رفيقهم الملك «الرحمة الكبرى»، يجمعان جوهرهما الأصليّ ويلوّحان بالرداء يريدان قلب خيوط السيف ثم محاسبة تشو شوان، ومتى ظفرا بعجلة الفناء الساكن فلا بدّ أن يطلبا من تشو شوان حساب ذلك الغدر المفاجئ.

فَرْقَع، فَرْقَع، فَرْقَع! تتابعت الأصوات، فإذا بجوهر الملك «الرحمة الكبرى» الأصليّ المجموع في ردائه الأحمر لا يقف لخيوط السيف حائلًا، بل مزّقت خيوط السيف ذات الخطوط الدمويّة رداءه الأحمر حتى جعلته هباءً، وخَطّت له في جلده ذي النفَس الذهبيّ خطًّا واحدًا. وفي اللحظة نفسها كان الملكان الآخران على الشاكلة، جُرِح جسد كلّ منهما بخيط سيف، وقد تسلّلت خيوط السيف ذات الخطوط الدمويّة إلى داخل أجساد بوذا الذهبيّة للملوك الثلاثة تسلّلًا.

وقد كان الملك «الرحمة الكبرى» قد قبض على عجلة الفناء الساكن بيده، وعلى الرغم من بلوغه في التهذيب الروحيّ مرتبة عالية سامية، أصابته رجّة، فهذا هو التمرين المرويّ لبلوغ جسد بودي الذهبيّ! حتى لو بلغ هو في مستقبله الثمرة الصحيحة وطار إلى دار النعيم الغربيّة لما كان إلا أرْهَط صغيرًا، أما بامتلاكه هذا التمرين المرويّ فيجمع جسد بودي الذهبيّ فيصبح من طبقة بوذا نفسه؛ فكيف لا يضطرب قلبه؟

دَهْ! تَطَايَر الشّرَر، فقد صادم خيطُ السيف المتفرّع من تشو شوان هراوة الملك «الرحمة العظمى» كأنه جسم صلب، ثم جاء بعده صوت فَرْقَع، فإذا بالهراوة الذهبيّة اللمعان، الحسنة المنظر، تُشقّ بنصفين بخيط السيف الأحمر الدمويّ، وتفقد طاقتها كلّها، لكن الخيط تراخى وقفةً واحدة ووهنت سَوْرته. فلمّا رأى الملك «الرحمة العظمى» أن هذا الخيط قد بلغ من الشراسة هذا الحدّ ذُعِر، فهراوته وإن لم تكن من الأسلحة ذات القدرة الجبّارة فهي مصنوعة من حديد أسود خالص، بل قد زادها مئةٌ وثمانية من لامات التصوّف العميق تعويذةَ الغضب الجليل، حتى إن صلابتها لا تقصر عن أيّ سلاح نادر. ومثل هذه الهراوة يُشقّها الخيط كأنه يشقّ قطعة توفو — أفلا يدعو ذلك إلى الرعب؟ وقد خشي الملك «الرحمة العظمى»، إذ رأى هذا البأس، على رفاقه الملوك الثلاثة، فجسد بوذا الذهبيّ قويّ جدًّا، لكنّهم لم يجمّعوه إلا تجميعًا أوّليًّا، فهم يطيقون مقاومة السيوف الطائرة الفاخرة، أما هذا الخيط فيبدو أنه بلغ مرتبة السيف الخالد، فكيف يقاومه جسد بودا الذهبيّ الأوّليّ؟

لكن سلامة النفس أولى؛ وفي ساعة الخطر لم يكن للملك «الرحمة العظمى» أن يتلبّث في التفكير، فصاح صيحةً واحدة وإذا بجسمه الذي كان يبدو هرمًا مسنًّا يعلو في الهواء قَدْرَ شِبْر، وتنتأ عضلاته عقدًا عقدًا، وتبرز العروق الغليظة كأصابع اليد واحدةً واحدة، فبدت هيئته مهيبةً مرهوبة؛ وانشقّ رداؤه الأحمر الواسع انشقاقًا فتحوّل شريطين أحمرين شدّا خيط السيف الدمويّ شدًّا مُحْكَمًا، وأخذ الملك «الرحمة العظمى» يلقي الطلاسم تباعًا، فتنطلق التعاويذ الذهبيّة واحدةً بعد أخرى فتُقْذَف قذفًا عنيفًا في الكرة الحمراء التي صنعها الرداء حول خيط السيف.

بَانْغ! انفجرت الكرة الحمراء، وتبدّد خيط السيف الدمويّ أخيرًا وتحوّل ضبابًا دمويًّا مُنْتِنًا تناثر في الجهات، ثم ارتفعت من أفواه الملوك الثلاثة الذين أصابهم السيف صرخات مُرَوِّعة متتابعة.

«آه! هذا سيف قوّة مصنوعة من دم الشياطين الستّة! هذا الداوي الشرّير شيطان!» أصاب السيفُ يدَ الملك «الرحمة الكبرى» فتوغّل الخيط في جسده كأنه عَلَقَة ضخمة تمتصّ، فجسده الذهبيّ لم يقوَ على مقاومة الدم النقيّ المتدفّق منه بخروجٍ مسعور، ثم جاء صوت بَانْغ فانفجرت على الملوك الثلاثة كلُّ ذراعٍ جرحها السيف، وتناثر مطر دمٍ ذهبيّ باهت في الآفاق؛ ذلك أن هؤلاء الثلاثة لمّا رأوا سوء الحال ضحّوا بالحصان ليُنْجُوا الراكب، فساقوا جوهرهم الأصليّ ففجّروا مع الذراع خيط السيف المغروس فيها.

مَن أتمّ جسد بودا الذهبيّ صار كصاحب الطريق في مرتبة الرجوع إلى الخواء؛ فجزء من قوّته الفكرية الأصليّة يُسْتَعمل في الاتّحاد بالجسد، فإذا دُمِّر الجسد دُمِّرت معه، فحتى لو بلغ هؤلاء الثلاثة مرتبة الأرهط حقًّا وطاروا إلى دار النعيم الغربيّة، فلن يقدروا إلا على أن يكونوا أرهطًا أُحَادَ الذراع. وأما الشيخ تشيانتشي فقد دُمِّر جسده المادّيّ وبقيت قوّته الفكريّة قادرةً على الفرار، لأن أهل الطريق يقسمون الظلّ والضياء، فالقوّة الفكريّة تنقسم إلى روح ظُلْمانيّة وروح ضِيائيّة؛ فالظُّلْمانيّة مَظِنّة الشرّ، والضِيائيّة مَظِنّة الخير؛ وفي العادة يجتهد أهل الطريق في رياضة الروح الضِيائيّة لكبت الظُّلْمانيّة، فإذا قويت الظُّلْمانيّة غلب الوسواسُ فصار الرجل شيطانًا، وإذا غلبت الضِيائيّة كان الخير فكان خالدًا. وقد كان في جسم الشيخ تشيانتشي ظُلْمانيّته كامنةً غيرَ ممتزجة بالبدن، وروحه الضِيائيّة تُفرز جزءًا منها لكبتها، فحدث ما حدث؛ والآن قد غلبت عليه ظُلْمانيّته، فانظر إلى عينيه يترقرق فيهما الضوء الأخضر حينًا بعد حين — إن فيه لَنَزْعةً إلى الشيطنة حقًّا.

من لحظة انقضاض تشو شوان، إلى مباغتة يون شيوتسي للشيخ تشيانتشي، إلى ظهور حبل تقييد الخالدين، إلى جرح الملوك الثلاثة وتفجيرهم أذرعهم — كلّ ذلك لم يَجُزْ لحظةً واحدة، والتحوّلات فيه متتابعة؛ وقد أوقع تشو شوان بالملوك الثلاثة ضربة قاسية، لكنه لم يكن هو في حال حسنة؛ فكلّما تعمّقت قوّته صار جسده الذهبيّ وهيئته القدسيّة أكثر كثافة، وصار أقلّ وفاقًا مع سيف تحويل الدم، والآن إذ ساقه سوقًا قسريًّا ألقى تشو شوان ارتدادَ القوّة على جسده المادّيّ فأصابه في مكنونه بجرح خفيّ، ولولا أن جسد تشو يان مؤلَّف من جواهر أسماها — كخُلاصة ماء الكُوِي، ودم القبائل التسع المقدّس، وعروق دودة القزّ الذهبيّة السداسيّة الأجنحة — حتى بلغ الغلظة حدًّا لا يُتَصوَّر، لانهار من زمان. ومع ذلك فقد جُرِح تشو شوان في أحشائه وسال من طرف شفتيه خطّ من الدم.

لمّا نال الملوك الأربعة هذا الخُسْران العظيم، لم يبقَ لهم مِزاجٌ للمُجامَلة، فزأروا زأرةً واحدة، وتناثر رداؤهم الأحمر الواسع فكشف عن صدورهم العارية، وانتفخوا كما انتفخ الملك «الرحمة العظمى»، بل ظهرت خلف رؤوسهم هالةٌ من ضوء بوذا، إلا أن الملوك الثلاثة قد أُوْهِنَت طاقتهم فبدت هالتهم خلف رؤوسهم أشدّ خفوتًا من هالة الملك «الرحمة العظمى» بكثير. وحسنًا أن الملك «الرحمة الكبرى» كان قد أمسك عجلة الفناء الساكن، وإلا فما كانوا ظفروا بشيء، فكيف لا يتقيّأ الملوك الثلاثة — وقد فقدوا أذرعهم — دمًا من الغيظ؟

ثم أخرج كلٌّ من الملوك الأربعة أقوى آلاته؛ فالملك «الرحمة الكبرى» عقد بيده الواحدة عقدةً وخرج من جبهته لؤلؤة بيضاء بحجم طرف الخنصر تشعّ حَلَقات هادئة من الضوء، وأخرج الملوك الثلاثة الآخرون لآلئهم التي قارنوها بأرواحهم، فاجتاح ضغطٌ عظيم لا نظير له الفضاء كلّه، حتى غطّى ضوءُ اللآلئ البيضاء ضوءَ الشمس، وأظهرت السحب من تحتها ألوانها الحقيقيّة.