荒墟牧神 - 第26章 一臂擎天力更雄 - 雲海書庫

iseau vermillon ; mais sitôt qu’il cessait de contempler le feu, son énergie restait une énergie ordinaire. Et contempler le feu tout en filant l’énergie lui demeurait difficile. Le chef du village et les autres remarquèrent aussi l’inconvénient et froncèrent les sourcils : Shen Mu ne déployait la nature du feu que dans la contemplation du feu, la nature de l’eau que dans la contemplation de l’eau — quel grave désavantage en combat ! En combat, l’ennemi te laissera-t-il contempler le feu et l’eau ? Ils avaient d’abord jugé très remarquable que l’énergie du Corps Hégémonique de Shen Mu possédât deux natures, eau et feu ; ils en doutaient un peu à présent. »Ah, ah !« Le Muet gesticulait, d’un large sourire honnête. Le Vieillard dur d’oreille comprit et dit en riant : »Le Muet a raison : Mu n’a fait que saisir la clé du procédé ; l’habileté naît de l’exercice — en poursuivant son entraînement, il la maîtrisera !« Posséder l’énergie aux deux natures eau et feu revenait à éveiller simultanément l’esprit de la Tortue-Serpent et l’esprit de l’Oiseau vermillon : quand Shen Mu contemplait le feu, son énergie était celle de l’Oiseau vermillon ; quand il contemplait l’eau, celle de la Tortue-Serpent. Dans le village, Shen Mu maniait son filament d’énergie épais comme un bras pour exécuter la technique du Sabre de l’Égorgement ; le grand couteau tournoyait haut et bas, manquant à chaque instant de le fendre en deux ; à chaque danger, le Vieillard aveugle, à côté, écartait le couteau de son bâton de bambou, de peur qu’il ne se fît vraiment trancher en deux. Filer l’énergie, conduire l’épée volante par le souffle : tout cela s’apprend étape par étape, à manier l’épée par le fil d’énergie et à fendre l’ennemi du vol de l’épée ; mais l’entreprise est périlleuse au dernier point, et seule une pratique assidue en donne une maîtrise parfaite. La technique du Sabre de l’Égorgement du Boucher relève de l’école du combat ; certes le Boucher y a mêlé quelques-uns des avantages de l’école des pouvoirs surnaturels, lui permettant de lâcher le manche et de guider la lame, mais l’école du combat reste profondément différente de l’école des pouvoirs dans ses mouvements, et entraîner le vol de l’épée avec cette technique est d’une extrême périllosité. Les coups du Boucher sont décidément trop fous, trop dangereux : déjanté à ce point, il en vient à se trancher soi-même, et ce n’est pas un simple mot en l’air. Quant aux Huit Formules du Tonnerre rugissant que Maître Ma avait transmises à Shen Mu, elles sont de l’école du combat pure et simple et ne comportent nullement l’art de conduire l’épée par le souffle. Le Sort de la Métamorphose des démons de l’ombre, que la vieille Zhu lui avait enseigné, relève lui de la sorcellerie. Les jambes du Vieillard boiteux, le bâton du Vieillard aveugle, la calligraphie et la peinture du Vieillard dur d’oreille, l’art de distiller les élixirs de l’Alchimiste, le savoir-ferrer du Muet — aucun ne pouvait servir à entraîner le vol de l’épée. Ainsi, pour s’exercer à conduire l’épée volante, Shen Mu n’avait d’autre recours que la technique du Sabre de l’Égorgement, aux coups si périlleux. À l’entrée du village, le chef du village prenait le soleil d’un air oisif ; l’Alchimiste se tenait à côté de lui, regarda par-dessus son épaule Shen Mu qui s’acharnait à pratiquer le vol de l’épée, et dit soudain : »Le Vieillard aveugle a donné son Saint Œil à Mu, le Boucher lui a transmis son sabre, le Vieillard boiteux ses jambes, le Vieillard dur d’oreille son pinceau… Et toi, chef du village, toi ?« Le chef du village se tourna vers lui. L’Alchimiste poursuivit d’un ton presque agressif : »Chacun de nous a ses dons, mais aucun n’a un profond savoir dans l’art de guider l’épée. Ton érudition dépasse la nôtre à tous, ton talent dépasse le nôtre à tous — pourquoi ne te donnes-tu pas ? En matière d’épée conduite par le souffle, je te le demande : parmi tous les êtres sous le ciel, qui possède une lame plus redoutable que la tienne ?« Le chef