Capítulo 34 — Culto al Venerable Compasivo en el Antiguo Templo del Dios Salvaje
El Pastor del Yermo · Página 2 de 4
El cultivador refina su aliento hasta convertirlo en hebras; cuando las hebras de energía primordial se enredan en la empuñadura, puede desenvainar la espada y, con su aliento, gobernarla como si volara.
Una vez extraída la primera espada, otra empuñadura surgía de la vaina; al sacar la segunda, aparecía una tercera. De ahí precisamente el nombre de funda de espadas.
La Secta del Río Lan era una escuela de esgrima de las tierras meridionales, y sus espadas poseían cualidades muy singulares. En la funda se ocultaba una espada madre, que no podía emplearse, pues se hallaba fundida con la piel del cocodrilo.
Todas las que se extraían eran espadas hijas. Shen Mu lo probó: podía desenvainar en total veintiocho espadas hijas, que, sumadas a las siete que había partido con su cuchillo de matar cerdos, arrojaban la nada despreciable cifra de treinta y cinco.
El secreto de cómo la Secta del Río Lan lograba ocultar treinta y cinco espadas dentro de una funda tan pequeña, Shen Mu lo ignoraba por completo.
Veintiocho espadas no suponían un lastre excesivo para Shen Mu. Llevaba encima gran cantidad de lingotes de hierro, calzaba zapatos de hierro y ocultaba más lingotes en el pecho y en la cintura: el peso conjunto superaba los cien jin, muy semejante al de la funda.
Shen Mu consideraba cargar con la funda a la espalda como una forma de cultivación: le permitía prescindir de los zapatos de hierro y de otros pesos, y le facilitaba los movimientos. Ahora bien, en cuanto a gobernar espadas voladoras con el aliento, no estaba a la altura. La técnica del Río Cheng era refinada y letal, y su control de la espada no alcanzaba semejante nivel.
»¡Si tan solo pudiera aprender la técnica del Río Cheng...!«, suspiró Shen Mu para sus adentros.
La técnica del Río Cheng era sumamente sutil, y en especial el arte de las espadas encadenadas resultaba sencillamente magnífico. Los aldeanos —el Viejo Ma, el Carnicero, el Viejo Cojo, el Maestro de Alquimia y el Viejo Ciego— no eran diestros en la esgrima. El Mudo tenía una caja repleta de objetos semejantes a Espíritus de Espada de Diez Mil Hojas, y la anciana Zhu guardaba unas bolas de plata parecidas; si aquellas bolas eran en verdad Espíritus de Espada de Diez Mil Hojas, entonces ellos también debían de ser expertos en el arte de la espada.
Pero cuando Shen Mu acudió a la anciana Zhu con su ruego, esta no quiso enseñarle. El Mudo, por su parte, negó repetidamente con la mano, como si algo lo contuviera. En un murmullo, el Mudo le comunicó por señas que si no aprendía ahora, una técnica de espada todavía más excelsa lo aguardaba; mas si aprendía aquella, la perdería, y esa persona ya no se la enseñaría.
Shen Mu no sabía quién pudiera ser esa persona, así que no tuvo más remedio que desistir.
Aún no había dominado por completo los prodigios de la circulación de la energía primordial. En el boxeo del Viejo Ma, por ejemplo, todavía no conseguía que, en pleno ataque, la energía primordial se extendiera hasta las últimas extremidades de su cuerpo.
Cuando la energía primordial recorre el cuerpo entero, las facultades físicas se potencian hasta el límite: la fuerza, la agilidad, la velocidad y los reflejos alcanzan su grado más alto.
Si los Ocho Sellos del Trueno Rugiente se cultivaran en sus estratos más profundos, las palmas podrían despedir el fragor del trueno y los puños golpear con el ímpetu del rayo. Shen Mu, por ahora, solo lograba producir el rayo de la palma gracias al Sello del Poder Divino Demoníaco; con los Ocho Sellos del Trueno Rugiente, todavía no.
De alcanzar semejante grado, si volvía a enfrentarse a un cultivador como Qianxun, podría recibir la espada rival con las manos desnudas, sin que el filo le destrozara las palmas.
El Viejo Ma se acercó a Shen Mu y dijo con frialdad: »Te falta combate real«.