Capítulo 1349 — La conmoción primigenia

—Yo lo explico —Beiyila se puso de pie; en realidad, también ella sentía cierta tensión en aquel momento, pues era la primera vez que hablaba reunida con estos «asesores especiales del Consejo de Autoridad Divina». Aun siendo en su día prelada de Xuanming y hoy «soberana de Solin», la presión psicológica resultaba inevitable; por fortuna, los nervios de un ser vegetal son resistentes, y su expresión facial seguía siendo muy serena—. He extraído información de los recuerdos de Bertlaim y sus seguidores. En primer lugar, sobre la función de esas piedras rúnicas…

La voz de Beiyila resonó en aquel vasto «jardín»; expuso con calma todo lo que sabía, sin omitir detalle alguno, y los mortales y dioses presentes escucharon con atención, sin perder tampoco una sola palabra.

Incluso después de que su voz se apagara, en el lugar se mantuvo un profundo silencio. Quizá la cantidad de información contenida en aquellos datos era demasiado abrumadora, o quizá había demasiadas preguntas que exigían reflexión detrás de ella; por un momento nadie abrió la boca, y todos conservaron una expresión pensativa. Al final, fue Gaoyang, que ya conocía la información de antemano, el primero en alzar la cabeza de sus cavilaciones; tamborileó ligeramente la superficie de la mesa con la punta de los dedos y rompió el silencio:

—Antes de discutir esas piedras rúnicas, quisiera centrarme primero en… el conocimiento sobre la «marea mágica» que se menciona en la información.

Su mirada se volvió hacia Mirmiña, la mayor autoridad presente en el campo de la magia y la energía mágica:

—Bertlaim mencionó un conocimiento completamente nuevo relacionado con el mecanismo de la marea mágica. Habló de una «conmoción mágica» que resuena sin cesar en el espacio cósmico y barre periódicamente todas las estrellas, y la llamó «la forma primigenia de todas las cosas del mundo» y «banda de referencia» de la energía mágica. Esa conmoción, al barrer un cuerpo celeste, interactúa con él: hace que los «cuerpos celestes virtuales» experimenten cambios ópticos, difumina los límites entre lo material y lo inmaterial de los «cuerpos celestes reales», e influye en la percepción de los seres inteligentes que los habitan, induciendo así un «desplazamiento del efecto observador en el mundo macroscópico»…

—La segunda mitad de esa descripción coincide en cierta medida con nuestras actuales investigaciones y comprensión de la marea mágica, sobre todo en lo relativo a la explicación del «desplazamiento de la perspectiva del observador». Y además…

—Y además guarda una vaga conexión con la «conjetura de la fluctuación unificada» —dijo Mirmiña, tomando la palabra antes de que Gaoyang terminara—. La «conmoción» que menciona es algo en lo que nunca habíamos reparado, pero eso de «difuminar los límites entre lo material y lo inmaterial» es precisamente el campo que estamos investigando últimamente. Analizado desde el modelo de fluctuación unificada, considero que la fiabilidad de esta información es altísima; al menos no creo que un sacerdote oscuro atrapado en el yermo pueda inventar una teoría tan «oportunamente ajustada».

—No hay por qué dudar de la veracidad de la información; el… «modo» en que Beiyila la obtuvo es digno de confianza —asintió levemente Gaoyang—. Este conocimiento sobre la marea mágica no es fruto de la investigación de esos sacerdotes oscuros, sino que debe de provenir de su «asesor» especial, es decir… del Centinela.

—El conocimiento del Centinela es el conocimiento de los Navegantes —intervino de pronto Heti—. Teniendo en cuenta la enorme diferencia entre niveles de civilización, su comprensión de la marea mágica debe de estar necesariamente más cerca de lo «real» que la nuestra.

—Una «conmoción» que barre periódicamente todas las estrellas… —Mirmiña adoptó una expresión pensativa—. Hablando de eso, se me ocurren algunas conjeturas… o más bien hipótesis, sobre el «modelo de fluctuación unificada» que he estado elaborando últimamente.

—¿Hipótesis sobre el modelo de fluctuación unificada? —Gaoyang se sintió intrigado; en su fuero interno también flotaban algunas ideas vagas que por el momento no lograban cobrar forma completa. Al comprender que aquella «soberana de las diez mil leyes» ante él podía tener una línea de pensamiento similar a la suya, aguzó de inmediato el oído—. Cuéntanos.

—El modelo de fluctuación unificada… Intentamos describir este universo en que vivimos bajo la forma de «todo es onda»: tanto los cuerpos celestes y las cosas materiales como la energía mágica, las corrientes de pensamiento y los seres espirituales, inmateriales todos ellos, consideramos que son «fenómenos» formados por ondas de distintas frecuencias y longitudes que existen de manera independiente y en el proceso de sus oscilaciones recíprocas. Precisamente porque en la base de todas las cosas existe una naturaleza «ondulatoria», se produce la difuminación de los límites entre lo real y lo virtual en el universo y la posibilidad de su mutua transformación; precisamente por ello las corrientes de pensamiento pueden engendrar dioses materiales y la energía mágica puede interferir en ambos mundos, el real y el virtual. Esta es la base de nuestra teoría; y si la prolongamos, se llega a una conclusión evidente:

—Este universo en que vivimos, en su conjunto, debería ser también una «superposición de ondas» de mayor escala, estructura más compleja y modos de transformación más caóticos; o, dicho de otro modo, un «campo» de proporciones asombrosas en constante oscilación.

—En ese campo se albergan todas las «fluctuaciones» que constituyen «todas las cosas del mundo», y el estado de superposición caótica que él mismo presenta se mantiene en una fase de equilibrio precisa, una fase que permite que individuos inteligentes como nosotros vivan y se multipliquen en su seno. Naturalmente, limitados por nuestro nivel de observación y conocimiento, no podemos contemplar la figura del «campo» cósmico en su totalidad, ni calcular si permanecerá siempre así en equilibrio; es como un insecto que solo vive un día y no puede imaginar cómo será cuando caiga la noche. Eso no es algo que podamos atender ahora. Lo que quiero decir es dónde se produjo… la primera «conmoción» de ese campo.

—¿La primera… conmoción? —Amón, sentado junto a Mirmiña y presente en la reunión bajo la apariencia de un anciano elfo, frunció el ceño y, esforzándose por seguir el ritmo del tema, preguntó casi sin pensarlo—: ¿Te refieres a…?

—La primera ondulación surgida en el instante mismo del nacimiento del universo, la primera fluctuación que se produjo en este mundo de campo donde «todo es onda». Teniendo en cuenta las propiedades especiales y el modo de actuar de la energía mágica en nuestro universo, es muy probable que fuera también el primer «resplandor mágico» de nuestro mundo —dijo Mirmiña con expresión serena y grave—. Si concebimos este universo como un estanque, ese estanque tiene un punto en el tiempo: antes de ese punto solo había una superficie de agua en calma, sin ninguna ondulación, sin las cosas del mundo, y naturalmente sin todas las verdades y conocimientos que hoy conocemos. A esa etapa anterior al punto temporal la llamo «era incognoscible».

—Y cuando llegó cierto punto en el tiempo… no sé qué ocurrió en ese punto, pero la superficie en calma se onduló, apareció la primera fluctuación; la materia y la energía mágica nacieron de aquel «campo» originalmente caótico y homogéneo, adquirieron sus propias formas y propiedades, y así surgió el mundo que hoy conocemos. A la etapa posterior podríamos llamarla «era cognoscible».

—La «conmoción primigenia» de la que hablo es la primera ondulación que se produjo en nuestro universo cuando llegó aquel instante… y las ondas concéntricas que de ella se derivaron.

Al llegar a este punto, Mirmiña se detuvo un momento; concedió a cada uno de los presentes un tiempo para reflexionar, y solo después posó la mirada en Gaoyang.