Kapitel 1520 — Der Fall des Jünglings
Der Hirte der Ödnis · Seite 1 von 4
»Wenn nicht – was dann?« Wei Suifeng rief laut gegen Taiyis Rücken: »Sollen wir etwa einer Karte folgen, um dich zu retten? Ich bin dir bis hierher gefolgt – vor der Stadt habe ich eine geografische Karte zurückgelassen!« Taiyi wandte nicht den Kopf; seine Stimme drang herüber: »Wenn ihr ihn nicht aufhalten könnt, dann steht euch selbst bei!« Kalter Schauer um kalter Schauer überlief Wei Suifeng und Shujun; sie blieben artig stehen und harrten still auf Taiyis Rückkehr. Da sahen sie, wie Taiyi vor das Tor des Miluo-Palastes trat. Das Tor knarrte und ächzte und öffnete sich wie von selbst – es schien eine Ewigkeit nicht geöffnet worden zu sein, so stockend und schwer ging es auf. Im Tor wogte das Hongmeng, unabsehbar tief. In dem Nu, da das Tor sich auftat, quoll schwere Ursubstanz des Hongmeng aus ihm hervor. Diese Ursubstanz erfüllte den Menschen mit einem Gefühl strotzender Lebenskraft; das große Dao, das in den Leibern Wei Suifengs und Shujuns geschmiedet war, geriet in Erregung und ließ liebliche Dao-Klänge erklingen. Doch zugleich haftete ihr eine schwere Todeskraft an. So gewaltig war diese Todeskraft, dass ihr geschmiedetes großes Dao in namenloser Angst erzitterte – als müsste es bei der leisesten Berührung welken und verdorren! So grauenvoll diese Todeskraft, sie glich dem Moder des Verfalls und der Vernichtung, wie er sich beim Zusammenbruch von sechzehn Universen angesammelt hatte; als sie heranflutete, fühlten die beiden, wie ihre Lebensspanne in rasendem Schwund dahinschmolz! Taiyi schwang den Ärmel, vertrieb die auf sie andringende Ursubstanz des Hongmeng, schritt hinein in den Miluo-Palast und verschwand in den Tiefen des Hongmeng. Wei Suifeng und Shujun blickten in das Tor: überaus dicht wogte dort die Ursubstanz des Hongmeng, und zwischen dem Gewoge glaubten sie, im Innern des Palastes eine hoch aufragende, erhabene Gestalt zu gewahren, die auf einem Thron saß und still Taiyis Kommen erwartete. Sie hätten sie gern genauer betrachtet, doch schon schloss sich das Tor wieder mit Knarren und Ächzen. Die beiden harrten in Stille. In dieser Jadehauptstadt war kein Mensch; selbst die Dao-Bäume, die man auf dem Wege hierher allenthalben gesehen hatte, standen hier nicht – die Stille war beinahe zum Fürchten. Shujun konnte nicht anders, er schweifte mit den Blicken umher. Da gewahrte er an den Bauten wundersame Male – Dao-Male, wie sie die heutige Zeit nicht mehr kannte, von so erlesener Pracht, dass einem Hören und Sehen verging. Er wollte näher herantreten, doch Wei Suifeng zog ihn zurück. »Gottkönig, Taiyi hat uns diesen Krückstock hinterlassen – das hat gewiss seinen tiefen Sinn. Wir sollten uns nicht zu weit von ihm entfernen«, sagte Wei Suifeng. Shujun blickte auf den Krückstock, nickte und pries: »Der Altpatriarch Wei hat eben viel gesehen und viel erfahren.« Nach einer Weile des Harrens konnte auch Wei Suifeng nicht widerstehen, die eingeprägten Dao-Muster an den umliegenden Bauten zu betrachten. Da erst gewahrte er, wie unendlich viel Wunderbares in diesen Mustern verborgen lag. Die Muster wirkten keineswegs verwickelt, und doch offenbarte sich in ihnen einem jeden Betrachter ein anderes – man konnte nur staunen. »Wie wäre es, wenn wir den Stock herauszögen und die Muster aus der Nähe betrachteten?« schlug Wei Suifeng vor. Shujun nickte eifrig: »Ein guter Gedanke, treten wir näher heran.« Wei Suifeng zog den Krückstock aus dem Boden; die beiden traten an das Dao-Muster heran. Shujun holte einen Spiegel hervor und suchte das Muster in ihm abzubilden. Dieser Spiegel war ein Schatz, den Shen Mu erdacht hatte; er bediente sich darin der Kunst des Mal-Heiligen Kuishou. Im Innern des Spiegels barg sich eine eigene Welt – Himmel und Erde in einem; man brauchte ihn nur auf etwas zu richten, schon entstand ein Abbild in jener inneren Welt. Überaus wundersam. Mit solchen Mitteln hatte Shen Mu einst die mannigfaltigen Siegel der Pixiang-Halle abgebildet, um einen Weg in die Halle zu finden; auch hatte er auf diese Weise