Kapitel 1151 — Zorn über ihre Unfähigkeit
Der Hirte der Ödnis Seite 1 von 2
Der Lishan-Gott riss den Schnabel auf, hackte nieder, spießte den Alten auf, warf den Kopf zurück und schluckte ihn hinunter; dann schlug er mit beiden Schwingen, verwandelte sich in einen roten Lichtstrahl und entfloh in die Ferne.
Shen Mu war verblüfft. Er hatte gesehen, wie dieser Gott und dieser Mensch sich über tausend Alltäglichkeiten unterhalten hatten, und hatte geglaubt, es gebe tatsächlich die Ordnung, dass Menschen im Alter den Himmelsgöttern dienen – so sehr, dass er nicht einmal mehr rechtzeitig einzugreifen vermocht hatte.
Er folgte dem Lishan-Gott. Der flog mehrere tausend Li weit, senkte sich auf einem Götterberg herab, legte die Flügel an – und wandte jäh den Kopf; erst da erblickte er Shen Mu und rief bestürzt: »Dieser Seniorbruder, meine Hochachtung!«
Shen Mu nickte leicht. »Lishan-Gott, ich habe soeben gesehen, wie du hinabfuhrst und einen Menschen fraßt, und doch hat jener Mann sich ganz vergnügt mit dir unterhalten. Wie kommt das?«
Der Lishan-Gott lachte. »Der Seniorbruder kommt von auswärts? Kein Wunder, dass er unsere Sitten nicht kennt. Unsere südlichen Himmel sind ein Land der Kultur und der Etikette, der Ort, an dem Huo Tianzun seine Lehre wirkt. Die Götter der südlichen Himmel leben mit allen Völkern der Welt in Eintracht. Die Menschen bitten uns um etwas – um günstigen Wind und rechtzeitigen Regen, um reiche Ernten –, und auch wir müssen Nahrung zu uns nehmen. So ist diese Ordnung entstanden: Jeder gewöhnliche Mensch, der das sechzigste Lebensjahr erreicht hat, gilt als tot und muss in den Göttertempeln den Göttern dargebracht werden.«
Shen Mu fragte: »Von Huo Tianzun festgelegt?«
Der Lishan-Gott sprach: »Ganz recht. Der Südhimmel ist ein Reich der Kultur, nicht so roh und barbarisch wie der Westhimmel und der Nordhimmel, und um wie viel besser als der Osthimmel.«
Shen Mu fragte weiter: »Und die Kraftbegabten? Die Kraftbegabten des Menschenvolkes werden, wenn sie langlebig sind, achthundert Jahre alt.«
»Ein Kraftbegabter, der mit siebenhundert Jahren kein Gott geworden ist, muss gleichfalls in den Tempel, um den Göttern dargebracht zu werden.«
Der Lishan-Gott lachte. »Ist er aber ein Gott geworden, dann steht er auf gleicher Stufe mit uns, und wir nennen einander Seniorbruder. Nur gibt es in meinem Zuständigkeitsbereich nicht viele Kraftbegabte; einmal im Jahr, einmal in einem halben, komme ich zum Fressen. Seniorbruder, du kommst zur falschen Zeit – derzeit gibt es keinen Kraftbegabten von siebenhundert Jahren, sonst hätte ich dich gewiss eingeladen.«
Shen Mu runzelte die Stirn. »Gilt diese Ordnung im ganzen Südhimmel?«
Der Lishan-Gott sprach: »Überall gilt sie. Sieh dir diesen Südhimmel an: alles friedlich und harmonisch, Menschen und Götter leben einträchtig, und auch die Halbgötter und die nachgeborenen Wesen metzeln einander nicht mehr ab – ist das nicht ein Reines Land?«
Shen Mu zeigte eine Miene zwischen Lächeln und Nichtlächeln. »Wie kann ein Reines Land Menschenfresserei kennen? Was Huo Tianzun da treibt, ist Menschenfresserei, die nicht einmal die Knochen ausspuckt – er lässt die Leute von Herzen gern sterben.«
Der Lishan-Gott wurde ernst. »Da irrt der Seniorbruder. Auch wir fressen Menschen nach den Regeln der Vernunft: Wir stellen die eine Frage – darf ich dich fressen? – und dann fressen wir.«
Shen Mu fragte: »Und wenn jener Mensch Nein sagt? Wird er dann nicht gefressen?«
Der Lishan-Gott lachte auf. »Seniorbruder, deine Naivität ist ja geradezu liebenswert! Wir stellen die Frage nur der Form wegen, um unsere Höflichkeit zu erweisen. Wird sie einem verweigert, fressen wir trotzdem.«
Der Drachen-Qilin konnte sich nicht mehr halten. »Und die Götter aus dem Menschenvolk? Dulden sie denn, dass ihr ihre Stammesgenossen fresst?«
Der Lishan-Gott lachte. »Seniorbruder, ein Gott aus dem Menschenvolk ist kein Mensch mehr! Wie erhaben ist ein Gott! Würde er sich, einmal zum Gott geworden, noch als Mensch betrachten – wenn das ruchbar würde, wäre es nicht zum Totlachen? Ein Kraftbegabter müht sich ein Leben lang, übt unablässig, stählt seinen Leib und läutert seine Kraft, und das alles, um ein Gott zu werden, hoch erhaben über allen! Sagst du einem Gott aus dem Menschenvolk, er sei noch ein Mensch, so ärgert er sich zu Tode und schilt dich einen Nichtsnutz!«
In Shen Mu regte sich Mordlust, und gleich darauf verflog sie wieder.
Im ganzen Südhimmel war es so; ob er den Lishan-Gott tötete oder nicht, machte keinen Unterschied.
Tötete er den Lishan-Gott, so würde das Land, das jener behütete, erst recht von Unheil heimgesucht, und es würden noch mehr Menschen sterben.
»Das Reine Land, das Huo Tianzun geschaffen hat, hehe …«
Er ging mit dem Drachen-Qilin und Yan'er davon. Der Lishan-Gott sah ihm nach, bis er weit entfernt war, und sagte mit gerunzelter Stirn: »Ein wahrlich seltsamer Mensch, kennt keine Manieren! Ein Barbar aus der Fremde!«
Shen Mu durchwanderte den Südhimmel und sah, dass dies nichts als eine wohlgeordnete Urgesellschaft war: Die Menschen betrieben Brandrodung, die Kraftbegabten hausten tief in den Bergen und halfen den gewöhnlichen Leuten nicht.
Die Götter aus dem Menschenvolk aber thronten hoch oben, verkehrten mit den Göttern unter den Halbgöttern wie Brüder und Brüderchen, hielten sich, einmal zum Gott geworden, für nicht mehr desselben Stammes wie die Menschen. Wollte man sie für das Menschenvolk kämpfen lassen, für die Sterblichen Leib und Leben wagen lassen – sie würden dich nur für einfältig halten.
Sie tun es nicht. Sie tragen glänzende, prächtige Gewänder, fahren in kostbaren Wagen, eilen zu Gastmählern bei den Göttern unter den Halbgöttern; wer mit ihnen verkehrt, sind alles Götter; sie plaudern und scherzen und folgen dabei einem beinahe starren Zeremoniell.
Der Südhimmel ist ein Land der Etikette.
Shen Mu durchwanderte ihn und sah unzählige Sekten, Sekten, die die Götter des Südhimmels gegründet hatten, fast genau wie damals in Jingping.
Doch damals in Jingping standen die Sekten dicht an dicht, und die Sekten herrschten über Leben und Tod der Sterblichen und über ihr Schicksal, lenkten die Kriege der irdischen Reiche und raubten einander Land.
Die Sekten des Südhimmels aber lieben und achten einander und rühren auch nicht das feinste Härchen des anderen an.
Hier ist alles friedlich, friedlich wie ein Tümpel toten Wassers.
Ein gewöhnlicher Mensch kann sein Leben lang nur ein gewöhnlicher Mensch bleiben, und auch seine Kinder und Kindeskinder können nur gewöhnliche Menschen bleiben, und niemals werden sie die Gelegenheit haben, über ihresgleichen hinauszuwachsen!
Welche Ambitionen, welche Ideale, welches Forschen nach dem Dao und nach den Wunderkräften, um dem Volk zu nützen – alles nur Schaumgebilde und Schatten!
Und überdies: Niemand denkt dergleichen, niemand tut dergleichen.
Dies ist eine Welt, so still, dass sie den Atem nimmt.
Shen Mus Miene war still wie Wasser. Was Huo Tianzun getan hatte, sah aus, als schirme er die Menschen des Südhimmels; in Wahrheit aber lässt er das gesamte Menschenvolk fügsam ein Schicksal annehmen, das längst festgeschrieben ist, ohne je einen Tag der Umkehr!
Er kam an eine Götterstadt, und in jener Götterstadt ragte die Statue Huo Tianzuns empor, hoch und gewaltig, und hinter ihrem Haupt ein aus Bronze geformtes Feuerrad.
An dieser Statue wirkte der Blick Huo Tianzuns unendlich fern und tief, in die Weite gerichtet, von strahlender Weisheit und göttlicher Macht.
Hier gab es viele Schüler Huo Tianzuns, und diese unterwiesen wiederum Schüler; was sie sie lehrten, war das überlieferte System der Götterschätze und Himmelspaläste, Schritt für Schritt, streng nach Vorschrift, ohne jede Abweichung.
Sobald ein Schüler zweifelte, wurde er hart gescholten, geschmäht, ja geschlagen, und die Mitschüler ringsum warfen ihm verächtliche Blicke zu.
Die Schüler Huo Tianzuns – ihre Wunderkräfte waren einander beinahe gleich, ihre göttlichen Waffen waren einander gleich, ja selbst ihre Kleidung war einander gleich.