Bölüm 423 — Beyaz Şövalye ve Yeni Öğreti

»Açık konuşayım, ben bir druidim ve druid inancının dönüşüm tarihi üzerine epeyce çalıştım, ama senin tarif ettiğin o ›kilit‹in tam olarak ne olduğundan pek emin değilim,« dedi Pi Yun, bir süre düşündükten sonra Leyt'e. »Druidlerin doğa tanrısal büyüsünü druid büyüsüne çevirme sürecinde böyle bir ›kilit‹ engeline rastlanmış gibi görünmüyor... Ama bildiğim tarihte size belki bir fikir verebilecek bir ayrıntı var.«

»Öyle mi?« Gao Yang'ın yüzünde merak belirdi. »Hangi ayrıntı?«

»Bilmem duymuş muydunuz: üç bin yıl önce Beyaz Yıldız düştükten sonra druidlerin doğa tanrısal büyülerinin büyük bölümü druid büyüsüne dönüşmüş olsa da, bir kısmı bu dönüşümü hiçbir zaman tamamlayamadı,« diye anlattı Pi Yun, çoğu kişinin bildiği bu tarihi, yüzünde hüzünlü bir ifadeyle. »Doğa Tanrısı'nın düşüşünü kabul etmiş, doğa tanrısal büyüsünün artık işlemediği gerçeğini kabullenmiş, doğa gücünün ölümlülere kaldığını görmüş olsalar bile bir türlü belirli bir sınırı aşamadılar. İçlerinden çoğu ömürleri boyunca hiç büyü yapamadı; daha acıklı olan küçük bir kısmı ise zorla büyü yapmayı denerken büyünün geri tepmesine uğradı... Bu ›başarısızların‹ neden büyü yapamadığıysa hâlâ bir sırdır.«

»Pek çok bilgin, dönüşemeyen o eski druid rahiplerini inceledi; bedenlerinde, ruhsal hallerinde, hatta büyü algılarında en küçük bir sorun olmadığını buldular — ama işte büyü yapamıyorlardı...«

Gao Yang tahminini tutamadı: »Yoksa o ›kilit‹ bilinçaltında onları etkiliyor mu?«

»Belki de Leyt'in tarif ettiği gibi, ölümlülerin bilinçaltında gerçekten görünmez bir kilit vardır; bu kilit her ölümlünün tanrısal büyüyle temas kurma yeteneğini sınırlar. Tanrıların varlığıyla ilgilidir, ama tanrı düşse bile bir ölçüde işlemeye devam eder; yalnızca tanrı düştükten sonra kilidin gücü öyle büyük ölçüde zayıflar ki insanların çoğu onu kırıp kurtulabilir,« diye hafifçe başını salladı Pi Yun, ardından anlamlı bir bakışla Leyt'e döndü. »Ve Leyt... korkarım sen, tanrı hâlâ ayaktayken kendi iradesiyle bu kilidi kıran ilk insansın.«

Gao Yang düşüncelere daldı.

Bir kilit; insanın bilinçaltı katmanında var olabilecek bir kilit. Dünyadaki her ölümlüyü etkiliyor, kendileri bile farkına varmadan tanrıların etkisinden sıyrılmalarını engelliyor; öyle ki tanrısal büyüye ancak kutsal kitaplara boyun eğerek, tanrılara taparak erişebiliyorlar... Bu kilit herkes doğduğunda kendiliğinden mi oluşuyor, yoksa sonradan bir etkiyle mi kuruluyor?

Bugüne dek bu kilitten doğuştan muaf bir ölümlü çıkmadığını düşününce, Gao Yang bu bilinçaltı prangasının büyük olasılıkla doğuştan geldiği kanısına vardı.

Bu, her türlü olağanüstü gücün bulunduğu bir dünyaydı; üstelik insan büyünün gerçeğine ne kadar yaklaşırsa, insan bilinci ile gerçek dünya arasındaki sınır da o kadar bulanıklaşıyordu. Gao Yang, bilinçaltı katmanındaki bir ›kilidi‹ küçümseyecek adam değildi — neredeyse hiç kimsenin varlığını fark etmediği kadar biçimsiz ve maddesiz olsa bile; çünkü çok iyi biliyordu ki büyü sırlarının en derinlerine inildiğinde, bu görünüşte biçimsiz ve maddesiz şeyler biçimli, maddeli olanlardan çok daha çetin olurdu.

Elbette gelecekten çok, şu an başka bir şey vardı aklında: Leyt'te olan değişim tekrarlanabilir miydi?

Tanrının bağını kırmış, kendi iradesi ve inancıyla Kutsal Işığı yöneten bir öncü — Leyt'in Kutsal Işık gücü yalnızca kişisel bir yetenek değildi; Gao Yang'a göre bu, yeni bir çağın kilit taşıydı. Şu günlerde durmadan şunu düşünüyordu: çürümüş, karanlık ve doğuştan kusurlu geleneksel Yaoçen tarikatı (ve yozlaşma yoluna düşebilecek öteki tarikatlar) ne yapmalıydı? Bu tarikatları doğrudan kapatamazdı, ama topraklarında bir prangaya dönüşmelerine de göz yumamazdı; Leyt'in ortaya çıkışı sanki bir çözüm sunuyordu...

Ne var ki kilisenin sorununu çözmek için Leyt gibi tek bir öncü yetmezdi; yeni Kutsal Işık yolu yaygınlaştırılıp tekrarlanamazsa, geleneksel kilisenin karşısında hiçbir rekabet üstünlüğü olmazdı.

Sorusunu ortaya attı; yanındaki Amber ilk kaşlarını çatan oldu: »Bu epey zor olmalı... İhtiyar az önce söyledi ya, Leyt insanlık tarihinde kendi iradesiyle ›sınırı‹ aşan ilk kişi olabilirmiş. Demek ki bu sınırı aşmak kesinlikle çok zor; nereden bulacaksın o kadar hem yetenekli, hem kabiliyetli, hem de iradesi üstün insanı...«

»Belki de sanıldığı kadar zor değildir,« diye Amber'in sözünü kesti Pi Yun. »Öncelikle, madem Leyt başardı, bu kilidin gücünün mutlak olmadığını gösterir; sıradan insanların da bu süreci tekrarlama ihtimali vardır — ihtimal ne kadar düşük olursa olsun. İkincisi, en zor olan yalnızca ilk kırılmaydı; insanlar Leyt'in kendi gücüyle Kutsal Işığı kullandığını kendi gözleriyle görürse, inanıyorum ki pek çok Kutsal Işık mümini sarsılacak ve bu bilinçaltı kilidini aşmaları çok daha kolaylaşacak. Ayrıca şuna da inanıyorum: her şeyin varoluşunda izlenebilecek bir düzen olmalıdır. Madem Leyt başarabildi, bunun ardında kendine özgü bir mantık ve düzen vardır; biz yeter ki araştırmaya devam edelim, er geç bir şeyler buluruz.«

Gao Yang Pi Yun'un sözlerini içtenlikle onayladı; onu daha da memnun eden şey, Pi Yun'un böylesine derin ve isabetli bir araştırmacı bakışı geliştirmiş olmasıydı — o dağınık, güvenilmez görüntüsünün altında, bu çağda ele geçmez bir bilimsel düşünce saklıydı. Gao Yang, Pi Yun'un bu düşüncelerinin baştan beri mi var olduğunu, yoksa topraklardaki araştırma işlerini yürütürken mi yavaş yavaş geliştiğini bilmiyordu; ama bir şeyden emindi: topraklardaki eğitim ve bilimsel araştırma gelişmeye devam ettikçe, Pi Yun gibi araştırmacılar çıraklarını ileriye taşımaya devam ettikçe, buna benzer bir araştırmacı bakışına sahip insanlar mutlaka çoğalacaktı.

Leyt bir araştırmacı değildi, ama bu ne Pi Yun'un sözlerini anlamasına ne de Gao Yang'ın düşüncesini kavramasına engeldi. Kutsal Işığı yeniden kazanma sürecinin, hâlâ Kutsal Işık Tanrısı'na inanan öteki müminler için ne anlama geldiğini biliyordu; çürümüş, karanlık Karanlık Yaoçen tarikatının acilen bir reforma muhtaç olduğunu da biliyordu. Bu yüzden bunun için bir şeyler yapmaya istekliydi: »Bu birkaç gündür meditasyon yaparak Kutsal Işığın akış biçimini hissediyorum; Üstat Kamel'e de büyü üzerine çok şey sordum. Bence Kutsal Işığın işleyişinde gerçekten izlenebilecek bir düzen var; ama sıradan büyülerden farklı bir yanı var: büyücünün... inancından fazlasıyla etkileniyor gibi. Buradaki o ince bağı tam anlatamıyorum, ama hissedebiliyorum; Kutsal Işık her kabardığında, kalbimde inandığım Kutsal Işık yolunun ilkesiyle karşılıklı olarak birbirini etkiliyor, yankılanıyor.«

»Bu çok normal, druid büyüsünde de aynısı olur; druidler büyü yaparken büyücünün kendi inancından fazlasıyla etkilenir. Doğa Ruhu tarikatı buna en çok önem veren tarikattır; onlara göre ancak ruh doğa ilkesiyle yeterince uyum içindeyse yapılan druid büyüsü yeterince etkili olabilir,« diye başını salladı Pi Yun, yüzünde düşünceli bir ifadeyle. »Öyle görünüyor ki tanrısal büyüden büyüye dönüşen bütün güçlerde bu özellik var? Ruhsal eğilimden fazlasıyla mı etkileniyorlar?«

Gao Yang bu ayrıntıyı gerçekten ilk kez duyuyordu; bir anda şaşırdı: »Öyleyse Her Şeyin Sonu Cemiyeti'nin o yozlaşmış druidleri ne oluyor? Yoksa onların karanlık büyülerinde doğaya, bütün varlıklara duydukları sevgi mi saklı?«

Pi Yun ağzını açıp tam konuşacaktı ki yanındaki Amber söze karıştı: »Ay, biraz esnek düşün yahu; derinden sevmek de derinden nefret etmek de bir derinliktir — belki yozlaşmış druid diye bir şey yoktur, sadece bu dünyayı çarpıklaşacak kadar çok sevmişlerdir...«

Amber'in zırvalarına kimse aldırış etmedi; Pi Yun da yalnızca başını salladı: »Yozlaşmış druidler de doğa ilkesine dair kendi anlayışlarına sahiptir. Doğadaki her varlığın doğumu, ölümü, aydınlığı ve sönüşü temel bir düzen olarak insan ahlakı unsuru taşımaz; bu yönüyle güçlü ahlaki eğilim taşıyan Kutsal Işıktan ayrılır.«