Kapitel 12 — Der Beinkampf entscheidet Sieg und Niederlage
Der Hirte der Ödnis · Seite 3 von 4
Bruder Chu war zugleich erschrocken und zornig: Er wurde verprügelt!
Er, ausgerechnet er, wurde von diesem »kleinen Bastard« vor seinen Augen mit einem kleinen Stecken windelweich geschlagen!
Der Weidenzweig in Shen Mus Hand war kurz, kaum einen Fuß lang — war das nicht wahrhaftig ein kleiner Stecken?
Sein Schwert aber war fünf Fuß und sieben Zoll lang; er hatte das Uratem zu Fäden geübt und lenkte mit Fäden das Schwert. Seine Schwertlenkung stammte von den fünf Alten vom Lan-Fluss, und die fünf Alten vom Lan-Fluss waren Starke, die die Himmelsurkeimwand durchbrochen und den Götterschatz des Himmelsmenschen geöffnet hatten — wie erlesen musste die Schwertlenkung sein, die sie lehrten?
Die Kunst, die er mit den Händen ausführte, war eine göttliche Faustkunst, die die fünf Alten vom Lan-Fluss geschaffen hatten, die Lan-Fluss-Formel; mit beiden Händen diese Faustkunst ausgeführt, verwandelte sich das Uratem in einen großen Strom, reißend und wogend, die Wogen zerspalteten die Ufer, überaus furchtbar.
Zwar hatte er die Faustkunst noch nicht zur Stufe der göttlichen Kunst geübt, doch ihre Macht war bereits außerordentlich: Steintafeln zu zersprengen, Felsen zu zermalmen, das war für sie keine Rede wert.
Doch vor dem kleinen Stecken des »kleinen Bastards« waren diese beiden großen Künste voller Blößen, ihre Abwehr wurde immer wieder durchbrochen, und der kleine Stecken schlug ihm auf Gesicht, Hals, Schlüsselbein, Ellbogengelenk, Handgelenk, Fingerknochen, Rippen, Herzmitte, Nieren, Hüfte, Kniekehle, Fußknöchel!
In diesem kurzen Augenblick wurde Bruder Chu mit Beulen übersät, und sein Körper war voller blauer und violetter Flecken — wie sollte er da nicht zürnen?
Doch mehr noch als Zorn erfüllte ihn Schrecken.
Wenn das in Shen Mus Hand kein kleiner Stecken wäre, sondern eine Klinge ...
Die Folgen wagte er sich nicht auszumalen!
Zu furchtbar. Dieser Junge war höchstens elf, zwölf Jahre alt, reichte seinem eigenen Brustkorb nicht entgegen — selbst wenn er sich schon im Mutterleib im Kampf geübt hätte, hätte er unmöglich eine so schreckliche Kunst ausbilden können, oder?
Bald erkannte Bruder Chu Shen Mus Mangel und beruhigte sich: »Seine Uratem-Kultivierung ist sehr schwach. Seine Formen sind zwar überaus erlesen, doch seine Kultivierung ist erbärmlich schwach. Oder vielmehr: Er ist kein Geistleib, sondern ein gewöhnlicher Mensch ...«
Endlich kam er auf den entscheidenden Punkt: Shen Mu war nur ein gewöhnlicher Mensch, kein Geistleib, hatte den Götterschatz des Urkeims nicht geöffnet und übte wohl eine Grundkunst wie die Kunst des Uratem-Ziehens, die ihm einen Teil der Uratem-Kultivierung verlieh.
Doch das Uratem, das ein gewöhnlicher Mensch kultivierte, hatte keinerlei Eigenschaft und entfaltete keinerlei Macht; daher waren Shen Mus Angriffsformen, obwohl sie den seinen weit überlegen waren, ohne Wucht und für ihn kaum bedrohlich.
»Diese Messerkunst des kleinen Bastards ist wohl eine göttliche Kunst, nur kann er ihre Macht bei weitem noch nicht entfalten. Wenn ich diese göttliche Kunst erlangen könnte ...«
Bruder Chus Herz begann zu pochen. Shen Mu vermochte die Macht der Messerkunst nicht zu entfalten, er aber könnte ein paar Teile davon entfalten; führte er sie aus, so wäre ihre Macht gewiss überaus furchtbar!
Er konnte erkennen, dass diese Messerkunst Shen Mus eine Kampftechnik war.
Kampftechniken waren anders als göttliche Künste wie die Schwertlenkung: Die Schwertlenkung befreite die Hände, ließ das Schwert durch die Lüfte fliegen und Feinde töten, machte die eigene Schwertkunst flinker und beweglicher, und die Hände konnten zugleich den Feind angreifen, vielgestaltiger.
Kampftechniken aber waren anders.
Kampftechniken gingen den ursprünglichen Weg: Man musste die eigenen Hände gebrauchen, um die Waffe zu führen, und konnte so sein Uratem in größtmöglichem Maß in die Waffe strömen lassen, die Macht der Formen vergrößern, die Macht der göttlichen Kunst verstärken!