Kapitel 6 — Der Eintritt in die Lehre

Der Wahre Mensch Daoyan tauschte mit den anderen Vorstehern einen Blick, und in ihren Augen lag Ratlosigkeit. Hätte ein Hoher sie gerettet – warum dann nur diese beiden Kinder? Und wenn nicht, so ließ sich das Geschehene auf keine Weise erklären!

Der Wahre Mensch Daoyan sann einen Augenblick und sprach: »Das heißt, ihr wisst nichts von dem, was in der vergangenen Nacht geschah.«

Beide sagten wie aus einem Munde: »Ja.«

Der Wahre Mensch Daoyan seufzte und rief: »Song Dayi.«

»Der Schüler ist hier.« Ein Qingyun-Schüler trat hervor, hochgewachsen und kräftig, in weltlicher Tracht. Er hatte zuvor hinter einem stämmigen, kleinen Sitzenden gestanden, offenbar war er dessen Schüler.

Der Wahre Mensch Daoyan sprach: »Du hast die Sache in Liumiao als Erster entdeckt – so schildere noch einmal, wie es sich damals verhielt.«

Song Dayis Stimme war rau und hallend: »Ja. Heute früh kehrte ich mit einigen Mitbrüdern von einer Angelegenheit zurück, durch die Lüfte fliegend. Als wir über das Dorf Liumiao zogen, blickte ich zufällig hinab und sah, dass im Dorf über zweihundert Leichname aufgetürmt lagen – ein Anblick zum Erbarmen. Wir stiegen eilig hinab, um nachzusehen, fanden aber hinter dem Dorf nur diese beiden Kinder; da sie ohnmächtig waren, ließ ich sie sogleich durch einen jüngeren Mitbruder zurückbringen. Später fanden wir am Dorfrand in einer Latrine« – er deutete mit der Hand auf Wang, den Zweiten, der in der Ecke kauerte – »diesen Mann. Doch er starrte nur stumpfsinnig vor sich hin, ganz von Sinnen; wie ich ihn auch fragte, antwortete er nicht, sondern wiederholte nur immer: Geist, Geist, böser Geist – diese Worte.«

Lin Jinghong erzitterte und sprach mit bebender Stimme: »Bruder, habt Ihr die Zahl der Menschen gezählt?«

In Song Dayis Augen lag Mitleid; er sprach: »Ich habe einen Mitbruder gefunden, der für euer Dorf gewöhnlich Brennholz eintauscht; er kennt die Verhältnisse der Dorfleute sehr genau. Nach seiner Prüfung und unserer Zählung waren es in den zweiundvierzig Haushalten von Liumiao insgesamt zweihundertsiebenundvierzig Menschen – außer euch dreien sind alle tot.«

Obgleich sie es im Herzen geahnt hatten, ward Lin Jinghong und Zhang Qingyue nach Song Dayis klaren, gewissen Worten dennoch schwarz vor Augen, und fast wären sie wieder ohnmächtig geworden.

Der Wahre Mensch Daoyan seufzte leise, strich leicht mit der Linken, und aus seinem Ärmel flog eine kleine rote Perle hervor; sie schwebte vor Zhang und Lin, rollte einige Male über ihre Stirn und ihre Herzgegend, und alsbald drang ein kühler, klarer Hauch in ihren Leib. Auf wunderbare Weise schienen sich ihre bis zum Zerreißen gespannten Nerven zu lockern; jählings fühlten sie sich an Kräften erschöpft, und sie konnten nicht anders, als sich hier in der Halle niederzulegen und einzuschlafen.

Der Wahre Mensch Daoyan winkte mit der Hand; die stehenden Schüler verbeugten sich einer nach dem anderen und zogen sich der Reihe nach zurück. In der Halle blieben nur sie sechs zurück.

Da sprach der stämmige Kleine: »Meisterbruder, nun habt Ihr sie mit der ›Perle der Geistesruhe‹ vorläufig beruhigt – doch was gedenkt Ihr mit ihnen zu tun, wenn sie erwachen?«

Der Wahre Mensch Daoyan sann einen Augenblick, wandte sich dann an den Daoisten zur Linken und fragte: »Mitbruder Cangsong, was meint Ihr?«

Der Daoist Cangyan war von hoher Gestalt und würdevoller Miene; er war der Vorsteher des Zweiges »Drachenfirst« der Canglan-Sippe. In der Canglan-Sippe stand, außer dem Hauptzweig des Wahren Menschen Daoyan, kein anderer Zweig in so machtvoller Blüte wie sein Drachenfirst-Zweig. Cangsong war von strenger Natur; neben der Leitung der Schüler seines eigenen Zweiges oblag ihm auch die gesamte Strafgerichtsbarkeit der Canglan-Sippe. Die Qingyun-Schüler hegten für den Meister Daoyan gewiss grenzenlose Verehrung, doch am meisten fürchteten sie gerade diesen Cangsong, der nie ein Lächeln zeigte.

Cangyan zog die buschigen Brauen zusammen und sprach erst nach einer Weile: »An dieser Sache sind viele Zweifel; in der Eile wird sie sich wohl kaum aufklären lassen. Doch die Leute von Liumiao waren stets schlicht und rechtschaffen – wir dürfen ihre hinterbliebenen Waisen nicht im Stich lassen. Ich meine, wir sollten die beiden als Schüler aufnehmen.«

Der Wahre Mensch Daoyan nickte und sprach: »Gut, das ist auch meine Meinung. Die beiden Kinder sind verwaist und unglücklich, wir müssen für sie sorgen. Allein ich habe seit vielen Jahren keine Schüler mehr angenommen; ich weiß nicht, welcher Mitbruder sie in seine Lehre nehmen könnte?«

Da sprach der stämmige Kleine, nämlich Tian Buhui, der Vorsteher des Zweiges »Großer Zhufeng« der Canglan-Sippe: »Meisterbruder, meines Erachtens sollten die beiden nicht unter ein und denselben Lehrer kommen. Ihr Schicksal ist so ähnlich; wären sie beisammen, so würde jeder im anderen stets die Vergangenheit wachrufen, und solch unablässiger Groll könnte ihnen künftig übel bekommen!«

Der Wahre Mensch Daoyan überlegte und sprach: »Mitbruder Tian, du hast recht. Die beiden sind noch so jung und haben solches Unglück erlitten; wir müssen den Hass in ihren Herzen wohl auflösen, und so ziemlich ist es in der Tat nicht gut, sie am selben Ort zu halten. Also müssen zwei Mitbrüder sie aufnehmen.« Damit blickte er in die Runde.

Da richteten die Vorsteher der übrigen fünf Zweige, mit Cangsong an der Spitze, fast gleichzeitig und wie auf Verabredung ihre Blicke auf Lin Jinghong, ließen sie umherschweifen und wollten nicht weichen; doch niemand kümmerte sich um den danebenstehenden Zhang Qingyue.

Auf dem Weg der Wahrheit ist die Begabung von höchster Wichtigkeit; in der Welt heißt es oft, ein Genie, das den Weg erkenne, übertreffe hundert Jahre Übung. Die Leute der Canglan-Sippe wussten das nur zu gut. Einst, als die Canglan-Sippe am Ende ihrer Kräfte stand, hielt allein ein Ahnherr namens Qingye, ein Mann von schimmernder Begabung, die Sippe aufrecht; obwohl jung an Jahren, war er doch so überragend, dass er die alten Schriften der Vorfahren durchdrang und an Übung alle Generationen vor ihm übertraf. Er ließ die kleine Canglan-Sippe aufblühen und zu mächtiger Blüte gelangen, und heute ist sie gar die Führerin des rechten Weges unter dem Himmel.

Überdies sind gute Lehrer schwer zu finden, doch Schüler von erlesener Begabung ebenso selten; Lin Jinghong war überragend begabt und von wundersamem Knochenbau, das erkannten die Vorsteher der Canglan-Zweige sogleich mit einem Blick.

Nach einer Weile der Stille räusperte sich Tian Buhui und sprach: »Hehe, Meisterbruder, du weißt, dass mein Zweig Großer Zhufeng von jeher dünn an Menschen ist – so will ich dir diesmal einen abnehmen.«

Kaum wollte er mit der Hand auf Lin Jinghong deuten, da erhob sich der Vorsteher des Zweiges »Morgenrotfirst«, Shang Zhengliang, zuvorkommend neben ihm, trat ihm in den Weg und sprach zum Wahren Menschen Daoyan: »Meisterbruder, als ich heute dieses Kind sah, fühlte ich mich ihm sogleich wundersam verbunden, als waltete zwischen uns eine Schicksalsfügung aus früherem Leben; lasst es also in meine Lehre eintreten.«

Die Canglan-Sippe war von langer Geschichte; die Zweige gaben sich äußerlich friedlich, doch im Inneren wetteiferten alle miteinander. Da man sah, dass dieser Lin Jinghong überragend begabt war, konnte niemand sagen, ob er nicht der nächste Ahnherr Qingye werden würde; und überdies brachte es, ihn aufzunehmen, im schlimmsten Fall nur einen Schüler mehr, ließ aber den anderen Zweigen keine Gelegenheit. Eigentlich hätte es bei der Achtung und Übung des Wahren Menschen Daoyan niemand gewagt zu streiten – doch gerade Daoyan selbst hatte gesagt, er nehme keinen; wie hätte man solch gutes Geschick vorübergehen lassen können?