الفصل الرابع والثلاثون — زيارة الرحيم في معبد الإله المهجور

ارتجف قلب الشيخ الأعرج قليلاً.

أتُرى معلم مملكة ياننينغ ومملكة ياننينغ حقاً بهذه الجرأة الوقحة، حتى يطمعا في مكان غريب مرعب مثل الخرائب، ويريدا ابتلاعه؟

غير أن العم ما لم يخطئ في قول واحد: مملكة ياننينغ هي بالفعل طائفة متنكرة في ثوب مملكة!

قامت مملكة ياننينغ على فنون القتال، وتحكم بفنون القتال. ينقسم مسؤولوها إلى تسع رتب وثماني عشرة درجة، من المعلم الملكي وحامي ولي العهد من الرتبة الأولى العليا، إلى ضابط التشريفات ومدير المراسم والدكتور من الرتبة التاسعة الدنيا (وليس الدكتور بمعناه اليوم، بل يعني الرجل واسع المعرفة، ومن الرتبة التاسعة الدنيا مناصب مثل دكتور علم الكتابة ودكتور الطب ودكتور الحساب ودكتور العرافة)، وكلهم من أهل فنون القتال، وبعضهم ببساطة زعماء طوائف أخرى أو سادتها أو رؤساؤها.

أما جنود هذه المملكة، فهم أيضاً محاربون، قادرون على القتال والفتح، يهاجمون المدن ويستولون على الأراضي في الخارج، ويقمعون الفتن في الداخل، إنها قوة مرعبة بلا شك.

حين تتنكر طائفة في ثوب مملكة، وتحكم أراضيها بأساليب الدول، وتوحد الموارد، وتخضع الطوائف الأخرى، وتدير المحاربين وأصحاب القدرات الخارقة في أراضيها إدارة موحدة، وتجعل كل الطوائف في أراضيها في خدمتها، فما أعظم هذه المملكة وما أرهبها؟

في هذه السنوات، ظلت مملكة ياننينغ تتوسع، وأراضيها تزداد اتساعاً وكبراً، فابتلعت طوائف مثل طائفة لانجيانغ، وابتلعت ممالك صغيرة واحدة تلو الأخرى.

والآن، بلغت أراضي مملكة ياننينغ حافة الخرائب، فسدّت الخرائب طريقها.

ما أوقف هذه المملكة هو ظلام الخرائب وغموضها. في الخرائب، كلما حلّ الليل، تحدث أمور غريبة من هجوم الظلام، ومن يدخل الظلام يموت حتماً، وهذا ما جعل مملكة ياننينغ لا تجرؤ على دخول الخرائب.

وليست مخاطر الخرائب عند هذا الحد، فهنا وحوش غريبة كثيرة، وأمور عجيبة تحدث باستمرار، وكل مكان فيه مشؤوم. إن أراد معلم مملكة ياننينغ ومملكة ياننينغ أن يزحفا بجيشهما إلى الخرائب، فالأمر ليس بهذه البساطة.

غير أن مخاطر الخرائب لا تستطيع أن تردع معلم مملكة ياننينغ. يعرف الشيخ الأعرج هذا الرجل، ويفهم طباعه، فساقه هو من قطعها بيده.

لا شيء مرعب يمكن أن يخيفه، ولا شيء خطير يمكن أن يوقف هذا الرجل!

سيدخل الخرائب حتماً!

بل ربما ذلك الرجل الآن يطل من بعيد على الخرائب الشاسعة اللامتناهية الغامضة المحيرة!

سرعان ما عادت القرية إلى سكونها، والماء الذي تحول إليه نهر لي الصغير بعد انهياره امتصته التربة سريعاً، وفي اليوم التالي جففته الشمس الحارقة، فصار صلباً قاسياً.

حصل شين مو هذه المرة على كيس سيوف، وهو كيس تشيان شيون تلميذ طائفة لانجيانغ. طول الكيس ستة أقدام، ليس كبيراً، مصنوع من جلد تمساح صغير، له حزام يشد الخصر، وحزامان للكتفين، يمكن حمله على الظهر.

عندما يدخل اليوان إلى كيس السيوف، ينفتح فم التمساح، ويخرج من فمه غمد سيف ومقبض سيف.

يدرب المحارب طاقته حتى تصير خيوطاً، وعندما تلتف خيوط اليوان حول مقبض السيف، يمكنه سحب السيف، ويقود السيف الطائر بطاقته.

بعد سحب السيف الأول، يظهر مقبض آخر من الغمد، وبعد سحب السيف الثاني، يظهر سيف ثالث. ولهذا السبب سُمي كيس السيوف.

طائفة لانجيانغ طائفة سيوف من الجنوب، وسيوفها المصنوعة فريدة بارعة. في هذا الكيس سيف أم، وسيف الأم لا يمكن استخدامه، فقد اندمج مع جلد التمساح الصغير.

كل ما يُسحب من الكيس هي سيوف أبناء. جرب شين مو، فوجد أنه يمكنه سحب ثمانية وعشرين سيفاً ابناً، وإذا أضفنا السبعة التي قطعها بسكين ذبح الخنازير، فالمجموع خمسة وثلاثون سيفاً.

أما كيف خبأت طائفة سيوف لانجيانغ خمسة وثلاثين سيفاً في كيس سيوف صغير كهذا، فهو لا يعرف سر ذلك.

ثمانية وعشرون سيفاً ليست ثقيلة على شين مو. يحمل على جسده سبائك حديد كثيرة، ويلبس حذاءً حديدياً، ويخفي سبائك حديد في صدره وخصره، ووزنها مجتمعاً يزيد على مئة جين، وهو قريب من وزن كيس السيوف.

يعتبر شين مو حمل كيس السيوف على ظهره نوعاً من التدريب، إذ يمكنه الاستغناء عن الحذاء الحديدي وغيره من الأثقال، فيتحرك بسهولة أكبر. لكنه لا يستطيع قيادة السيف الطائر بطاقته، فسيف تشنغجيانغ دقيق وخبيث، ومهارته في التحكم بالسيف لا تبلغ ذلك المستوى أبداً.

»لو تمكنت من تعلم سيف تشنغجيانغ لكان ذلك حسناً.«

تنهد شين مو في سرّه. سيف تشنغجيانغ بالغ الإتقان، وخاصة مهارة السيوف المتصلة فيه، فهي بديعة رائعة. أهل القرية، العم ما والجزار والشيخ الأعرج وصانع الحبوب والشيخ الأعمى، لا يجيدون فنون السيف، والأخرس لديه صندوق فيه أشياء تشبه أرواح السيوف العشرة آلاف، والجدة تشو لديها كرات فضية مشابهة. وإن كانت تلك الكرات الفضية أرواح السيوف العشرة آلاف، فلا بد أنهم أيضاً بارعون في فنون السيف.

غير أن شين مو سأل الجدة تشو، فلم ترغب في تعليمه، ولوّح الأخرس بيده مراراً، وكأنه يخشى شيئاً. أخبره الأخرس همساً بلغة الإشارة أن لا يتعلم الآن، فسيكون هناك فن سيف أفضل ينتظره، وإن تعلم هذا فسيضيع، ولن يعلمه أحد بعد ذلك.

لم يعرف شين مو من هو ذلك الشخص الذي يقصده، فاضطر إلى التخلي عن الأمر.

لم يتقن بعد سر سير اليوان في الجسم، فمثلاً في قبضة العم ما، لم يستطع بعد أن يجعل اليوان يسير في جسده كله عند الهجوم.

سير اليوان في الجسد كله يرفع إلى أقصى حد جودة الجسد في كل جوانبه، سواء القوة أو الرشاقة أو السرعة أو رد الفعل، فيبلغ بها الذروة!

عند بلوغ الوصايا الثماني لهدير الرعد مراتب عالية، يمكن للمرء أن يطلق صوت الرعد من راحته، ويضرب الصاعقة بقبضته. هو لا يستطيع إلا أن يصنع صاعقة الراحة بختم قوة الإله الشيطاني، لكن الوصايا الثماني لهدير الرعد لا تمكنه من ذلك بعد.

لو تمكن من بلوغ هذه المرتبة، فحين يلتقي مجدداً بمحارب مثل تشيان شيون، سيتمكن من تلقّي السيف بيده المجردة، ولن يجرح كفه!

»تفتقر إلى القتال الحقيقي.«

جاء العم ما إلى جانب شين مو وقال بهدوء: »مستواك يتجاوز ذلك التلميذ من طائفة لانجيانغ، وقبضتك ورفساتك وسيفك وعصاك التي تعلمتها كلها أقوى من سيف تشنغجيانغ عنده، لكنك حين واجهته كنت مقيداً لا تستطيع التحرك بحرية.«

أومأ شين مو مراراً. لقد شعر بذلك أيضاً. كان سيف تشيان شيون بارعاً، ومهارته في السيوف المتصلة غير متوقعة، لكن رد فعله هو كان مخيباً، حتى إنه أمسك السيف مباشرة.

وبالتفكير الآن، لم تكن قوة تشيان شيون في الحقيقة بهذه القوة. قطع شين مو سبعة من سيوفه بضربة واحدة، وبختم الشيطان الحر جذب روحه إلى راحة يده، وهذا يدل على أن مستوى يوان شين مو يتجاوزه بكثير!

تابع العم ما: »بدون صقل القتال الحقيقي، يصعب عليك إظهار قوتك. ولهذا السبب أخذ شيوخ لانجيانغ الخمسة تلاميذهم إلى الخرائب للتدريب. الانعزال والاجتهاد في التدريب، والتدرب وحيداً بشراسة، لا يصنعان محارباً حقيقياً. لذلك...«

ظهر على شين مو لون الترقب. لطالما انتظر أن يسمح له العم ما والجدة تشو بالخروج للصيد، والآن جاءت الفرصة أخيراً!

»لذلك، بعد التشاور مع الجدة والشيخ الأعمى، اتخذنا قراراً.«

قال العم ما بجدية بالغة: »يمكنك أن تأتي معنا إلى سوق المعبد.«

»إلى سوق المعبد؟«

ظهر على شين مو لون الخيبة، وغمغم: »ألا يمكنني الذهاب للصيد؟«

ابتسم العم ما، وربت على كتفه الصغير، وقال: »الذهاب إلى السوق أيضاً اختبار. إذا نجحت في الاختبار، يمكنك الخروج وحدك للصيد خارج القرية. اجتهد!«

لم يدر شين مو أيدبك أم يضحك. سوق المعبد مهرجان للقرى المجاورة، سمع الجدة تشو تذكره. أيام سوق المعبد غالباً ما تكون في الأول والخامس عشر من الشهر القمري، وتذهب إليه القرى على مدى مئة أو مئتي لي، وتعرض بضائع كل قرية، ويتبادلون ما يحتاجون.

كلما حل يوم سوق المعبد، يذهب العم ما والجزار والشيخ الأعمى والأخرس والجدة تشو والشيخ ضعيف السمع وصانع الحبوب إلى معبد الجدة على بعد عشرين لي من هنا، لكنهم لم يسمحوا لشين مو من قبل بالذهاب إلى سوق معبد الجدة، وكانوا يتركونه في كل مرة ليرافق رئيس القرية والشيخ الأعرج.

وكان الشيخ الأعرج أسوأ حالاً منه. قالت الجدة تشو إن يد الشيخ الأعرج سريعة، ومُنع منعاً باتاً من الذهاب إلى سوق المعبد، خوفاً من أن يسرق السوق كله.

بالمقارنة مع الذهاب إلى سوق المعبد، كان شين مو في الحقيقة يريد الذهاب للصيد أكثر.

بقي يومان على سوق المعبد في أول الشهر، فواصل شين مو تدريبه، وذهب أحياناً إلى وادي قصر تشن يانغ ليتقاتل مع قرد الظلام، وفي وقت فراغه كان يذهب إلى دكان صانع الحبوب ليساعد، ويتعلم في الوقت نفسه صنع حبوب تجميع اليوان. كان صانع الحبوب يربي طيوراً، يتوهج جسدها بالنار، وعند صنع الدواء تأتي هذه الطيور من النافذة لتساعد.

بعد أن أفسد أكثر من عشر دفعات من الدواء الروحي، اخضرّ وجه صانع الحبوب، لكن لحسن الحظ نجح شين مو أخيراً في دفعة من الجنين الروحي، فهدأ وجه صانع الحبوب قليلاً.

ثم حمل شين مو هذه الدفعة من حبوب تجميع اليوان التي ترفع يوان التنين الأزرق، وذهب متحمساً إلى وادي قصر تشن يانغ. أراد صانع الحبوب أن يذكره بأن يفحص أولاً ما إذا كانت حبوب تجميع اليوان تقتل من يأكلها، لكنه فكر قليلاً فكفّ عن ذلك.

»أنا أيضاً نسيت في المرة الماضية أن أفحص ما إذا كانت قوة الدواء تقتل من يأكلها عندما صنعت حبوب تجميع اليوان لمو...«

قال صانع الحبوب في سرّه: »قرد الظلام كبير الحجم، وعلى أي حال لن يموت... لا ينبغي أن يموت، فليفعل ما يشاء. لكن حبوب تجميع اليوان التي صنعها مو هذه المرة كل حبة بحجم قبضة، فهل حقاً لن يموت قرد الظلام؟«