الفصل السابع والثمانون — في قصر السماء الحُرّ ١

وهذه الصنعة في شقّ الفضاء ليست بالأمر العسير؛ فما إن يبلغ المرء مقام «تحوّل الروح» حتى يستطيع أن يفتح لنفسه بنفسه فضاءً جُزئيًّا صغيرًا يخزّن فيه متاعه، وقد كان تشو شيان في المرة الماضية في الكهف تحت أرض «تشانغ بينغ» دون المستوى المطلوب، فلم يقدر على استخدام هذه الصنعة، فأضاع بلا ثمن كثيرًا من كنوز الطبيعة وأعاجيب الأرض، حتى آلم قلبه ألمًا شديدًا. أمّا الآن فقد تقدّمت قواه ومقامه تقدّمًا عظيمًا، وإن لم يكن يملك قدرة الملك الإلهي شوان يوان وون يان لان على شقّ الفضاء والفرار منه، فهو غير بعيد عنها.

أمّا «أمّ الأربعين الحديدية الظهر»، فهي من الهوامّ الشديدة السمّ، تنبت في جوف الأرض تحت الأغصان الذابلة والأوراق المتساقطة في أعماق الجبال والغابات العتيقة، تحبّ أن تتغذّى بدم الحيوان وروحه، وطبعها بارد، وعضّتها تقطع الحلق عند أول قطرة دم؛ وقد سُمّيت بهذا الاسم لأنّ ظهرها كالحديد، وقشرتها في غاية الصلابة، فلا تؤذيها السيوف والخناجر العادية، وهي فوق ذلك شديدة الإحساس الروحي، وطويلة العمر جدًّا، وتصلح لصنعة تربية الحشرات.

فتذكّر تشو شيان ما ورد في «المنهج الجامع لصناعة الأدوات» عن أمّ الأربعين الحديدية الظهر؛ وهذه الحشرة نادرة جدًّا في العصر الحديث، أمّا في العصور الغابرة فلم تكن من العجائب، وكانت دون «دودة القزّ الذهبية ذات الأجنحة الست» التي صفّى بها تشو شيان عنصره الثاني بكثير، بل إنّ سحرة قبائل مياو يكثرون اليوم من استخدامها في صناعة حشرات السمّ، و«المنهج الجامع» لا يذكر صنعة تربية الحشرات إلا ذكرًا عابرًا؛ غير أنّ تشو شيان يقلّ متاعه الآن، وهذه الهوامّ الشديدة السمّ عزيزة المنال، فهو جدير بأن يأخذها ويربّيها، ويضيف إليها قوّته وتعاويذه، فإذا أطلقها في وجه عدوّه كانت له عونًا كبيرًا.

وعلى أنّ أمثال تشو لين قد بلغوا من المقام ما لا تنفع معه فنون السموم والحشرات هذه نفعًا كبيرًا، فإنّ تلاميذه لا يزالون في حاجة إليها؛ هذا إلى أنّ صنعة تربية الحشرات في «المنهج الجامع» عنده عجيبة جدًّا، ولا يُدرى أيّ شيخ سامق من الأقدمين اقتدى بطريقة تربية قبيلة السحر القديمة وضمّ إليها طريقة أهل الطريق في صناعة الأدوات والسيوف الطائرة، فابتكر هذه الصنعة الفريدة في تربية الحشرات.

فإذا غذّاها بالتعاويذ والأدوية، وسلك مسالكها بفكره الروحي ويوانه الحقيقي، ونمّى عقولها، صارت هذه الأربعينيات العشر، متى تمّت صنعتها، ذات جلد نحاسي وعظم حديدي، لا يخدشها حتى السيف الطائر، وزد على ذلك وفرة روحانيتها والتفاف سمّها، فهي أنفع من أفخر السيوف الطائرة الشيطانية؛ ولو طال بها الزمن فليس بمحال أن ترتقي إلى مصافّ الجنّ؛ ثم إنّ ما بقي عند تشو شيان من «دم تسعة لي القدّيس» الذي أخذه من لياو يان تشياو في المرة الماضية يزيد على النصف، وهو جدير بأن يغذّي به هذه الأربعينيات، فهو أعجب أثرًا من الأدوية الروحانية النفيسة! وهناك أيضًا «الضباب الشيطاني الأسود» الذي أخذه من كهف أرض تشانغ بينغ، وما زالت منه قارورة يشمية، فلو صفّاه في غدد السمّ عند هذه الأربعينيات لكان لها بذلك سلطان عظيم.

فشتّ! وقف ضوء السيف المنطلق بسرعة فوق القارب التنّينيّ السباعي الألوان، وأخذ تلاميذ قصر السماء الحُرّ يحيّون واحدًا بعد واحد قائلين: «سيّدة سحاب الفجر»، وهي بجلاء تلك «يون شيوتسي» التي كان الخمسة المتناثرون يذكرونها؛ ومن بعيد، كان تشو شيان يراها بعينه السماوية واضحة: فتاة في ثوب قصراني أيضًا، أصغر من الجنّية السباعية الألوان بسنة أو سنتين، ببشرة بيضاء كالثلج تنعكس عليها نضارة، وخصر دقيق مشدود، فقد كانت هي الأخرى من الحسناوات الفائقات.

وكانت الجنّية السباعية الألوان لا تزال تسند شبكة الضوء بضوء البوذا الزجاجي، فلمّا رأتها يون شيوتسي قبضت تعويذتها سريعًا وطرت إليها، وتبدّد كلّ ضياء، ثم وقعت عينا يون شيوتسي على تشو شيان فجأةً فبهتت لحظة، وقالت للجنّية السباعية الألوان: «أختي، من هذا الرجل؟ أليس من رفاق الخمسة المتناثرين؟» وكان في كلامها نَفَسٌ كالعنبر، فأحسّ تشو شيان بعبير لطيف يهبّ في وجهه.

فلمّا رأت يون شيوتسي الجنّية السباعية الألوان تحمي هذا الفتى العجيب من «مِخْرَزها لقتل الآلهة»، علمت في سرّها أنّها ربما أخطأت الهدف، غير أنّها أُدهشت إدهاشًا شديدًا؛ فهي والجنّية السباعية الألوان كالأختين، لا تفترقان أبدًا، ولم تَرَ يومًا أنّ الجنّية السباعية الألوان تعرف فتى كهذا. فاستعملت يون شيوتسي فكرها الروحي في سرّها لتقف على مقام تشو يان، وما إن أرسلت فكرها إلى جسد تشو شيان حتى ارتجفت، فأحسّت أنّ هذا الرجل قوّته ساكنة غير ظاهرة، عالية كالجبال، واسعة كالبحار، عميقة كسماء النجوم، وتشو جي هذا واقف في الهواء خفيفًا، تهبّ الريح على ثوبه الريشي فتحرّكه، وثيابه أنيقة، أمّا هيئته فعادية جدًّا، بيد أنّ يون شيوتسي أحسّت جسده عظيمًا عظمة السماء والأرض، عريقًا، قفْرًا، كسكون أزمنة الخلق الأولى. وأحسّت يون شيوتسي قلبها ينبض نبضًا لا تعرف سببه، دَقَّ! دَقَّ! دَقَّ! حتى سمعت يون شيوتسي دقّات قلبها العظيمة.

«أختي شيا! ما بك!» رأت الجنّية السباعية الألوان عيني يون شيوتسي شاخصتين، تحدّق في تشو شيان تحدّقًا لا تحرّك معه ساكنًا، وجسدها كله يرتجف ارتجافًا خفيفًا، وضوء السيف الطائر تحت قدميها خافتًا، حتى كادت تسقط عن السيف، كأنّها لقيت شيئًا مرعبًا إلى الغاية، ففزعت فزعًا شديدًا وأخذت بيد يون شيوتسي سريعًا، وأجرت يوانها الحقيقي، فدار يوان بارد في جسد يون شيوتسي دورةً حتى أفاقت.

«هذا من مذهب مينغ لون…» رأت الجنّية السباعية الألوان أنّ يون شيا لم تُصَب بسوء فاطمأنّت، وأسرعت تعرّفها، ثم تذكّرت أنّ هذا الشيخ السامق الذي أمامها لم يذكر كنيته، فتلعثمت، ورمقت تشو شيان بعينيها الجميلتين رمزةً فيها سؤال.

«من المتعبّدين المتناثرين وراء البحار، هذا الفقير تشو شيان!» لم يخفَ على تشو شيان ما تعنيه الجنّية السباعية الألوان، فانحنى انحناءة أهل الطريق المعتادة الخفيفة؛ وقد كانت يون شيوتسي آنفًا تجسّ بفكرها الروحي مقام تشو يان، فتشو شيان بقوّة فكره الروحي ما أشدّها، أحسّ بذلك طبعًا.

وهذه الحال من فحص مقام الآخرين على هذا النحو المتسرّع لا تكون في عالم التعبّد إلا في حالين: إمّا أن يفحص الشيخ تلميذه، وإمّا أن يكون تعمّد الاستفزاز؛ ولن يدع تشو شيان هذه الفتاة الفائقة الجمال تُدخل فكرها الروحي في جسده، فاستعمل قليلًا من صنعة «نقل الفكر إلى القلب» من «الأسرار التسعة والثمانين»، وطبع في فكر يون شيوتسي الروحي ذلك الأثر النفسي الذي أحسّه حين دخل على غير قصد في «اتحاد السماء والإنسان» تحت ضغط الملك الإلهي شوان يوان، فأنزلها بذلك عقوبة صغيرة. وهذه يون شيوتسي جميلة، غير أنّ تشو شنغ لا يعرف الشفقة على الحسناء؛ فالسماء والأرض كالنمل، والخلائق كالنمل، وأجمل الحسناوات لا يغلبن على أثر الزمن الأبدي، وما هي إلا جمجمة.

«آه! هذا سيّد مذهب مينغ لون، الشيخ تشو؛ إنّ هذا الشيخ هو الذي مدّ يده آنفًا، فلم يستطع الخمسة المتناثرون أن يخترقوا ضوء البوذا الزجاجي في «رايته الكنزية السباعية الألوان». ولا عجب! لقد تعلّم الخمسة المتناثرون «تعويذة الأبيرقا الشيطانية المحرقة للسماء»! لا بدّ من إبلاغ سيّدة القصر بهذا الأمر!» كانت الجنّية السباعية الألوان تمسك يد يون شيوتسي وتشرح لها وتدعو تشو شيان في الوقت نفسه إلى الصعود إلى القارب التنّينيّ السباعي الألوان للنظر فيه. وكانت شفتا الجنّية السباعية الألوان تتحرّكان تحرّكًا خفيفًا، لا يُدرى ما قالت ليون شيوتسي، فارتجف جسد يون شيوتسي ارتجافًا ظاهرًا، ونظرت إلى تشو شيان مرة أخرى، وظهر على وجهها لونٌ فيه ثلث من الشكّ، وثلث من الحيرة، وثلث من التصديق. وقد كانت يون شيوتسي قد أُصيبت آنفًا، فلا تعود إلى التهور طبعًا.

وأومأت يون شيوتسي إلى تشو شيان إيماءة خفيفة، ثم ركبت سيفها الطائر وعادت إلى القارب التنّينيّ السباعي الألوان؛ فهي شديدة الكبرياء، ولو بادرها تشو شيون بالكلام لما تقدّمت إليه تسعى.

ولم يسمع تشو شنغ ما كانتا تقولانه، ولو أراد سماعه لم يكن ذلك عسيرًا عليه بمقامه، غير أنّه استصغره فلم يعبأ به.

وكان في القارب التنّينيّ السباعي الألوان فضاء واسع، والبهرجة فيه فاخرة، تُفرش تحت القدمين سجّادة قرمزية، وتوجد فيه الطاولات والمقاعد والكراسي كلّها من أفخر خشب الصندل الأحمر والصندل العطري والبقم، تفوح منها رائحة خشبية طيّبة تملأ كلّ مقصورة القارب، وعلى جدرانه الأربعة عُلّقت عدة صور لجبال ومياه بالحبر، منها ما هو فخم مهيب، ومنها ما هو رقيق رشيق، تنبض على الورق، يُعلم من أول نظرة أنها من صنع أساتذة كبار؛ وكان تشو يي خبيرًا في هذه التحف والخطوط والصور؛ وإحداها «صورة تلال النهر المتراكبة» ظاهرًا أنّها أصل بخطّ راهب قصر الماء البلّوري في عهد أسرة يوان، فأدهش تشو شيان إدهاشًا شديدًا؛ حتى سطح القارب منقوش بالتنّانين والطيور الفينيقية نقشًا بالغ الدقة.